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藏。
沈君天民，世家浒墅，今虽城居，而不忘桑梓之旧，因自号浒溪；将求一时名贤咏歌其事。余既为作图，复赋此诗，以为诸君倡。浒墅一名虎墅，按《图经》秦始皇求吴王宝剑，白虎蹲于邱上，西走二十五里而失，故名虎疁。吴越讳镠，因改疁为墅。又讳虎为浒云。
浒溪草堂记
《长洲县志》：陆粲，字子余，冢宰完从弟。幼颖悟绝人，受业于伯氏焕，与季氏采兄弟自相师友。授工科给事，拜官三日，即上疏言去壅蔽。时张桂用事，夜草疏论之，有鬼啸于庭。笑谓曰：“死即死耳，吾义不可已也”言既，啸乃寂。翼日，疏入，遂谪丞贵州都镇驿。稍迁江西永新县，上疏乞休。士民攀号追送者，数百里不绝。其孝友节义，儒雅风流，千古犹有生气。
城居虽已费经营，水木难忘故里名。
《长洲县志》：顾兰，字荣甫，居郡城临顿里，由乡举知淄川。故有郑康成祠，久废，亟为缮完，率学官弟子以时行祀事。再知乐安，俗为一变。兰治两邑更累年，以不能树援当路，故名秩不进而意亦已倦游。因力请致事以归。文徵明为著传，拟之陶元亮。
君家旧业浒溪濆，宅近青山乐我员。
忆昔攸芋旧草堂，尘踪遥寄水云乡。
负郭流西阻，盘山地北纡。
浒溪沈先生，过余横塘别业，谈浒溪草堂之胜，赋此。
浒溪之水澄且长，溪上清风开草堂。
文太史作《浒溪草堂图》，行笔设色，当与赵荣禄齐驱。一时名流歌咏相属，可谓层珠累璧照暎卷轴，十五秦城不足赏也。卷作于嘉靖乙未，去今凡五十年，无论草堂安在；而卷中诸公墓木皆拱，覩其遗迹，不能不沾开箧之泪耳。
文太史遗迹流传人间者，片纸珍逾拱璧。此卷图画词翰真称三絶，而诸名贤题咏，又累累光溢缥缃。所谓元圃羣玉，无非夜光洵希世之宝也。慨自兵燹尘飞，图书散佚，独此卷完好无恙，似有灵物护持，培风上人其善袭藏之，非但妙迹永传，将使吴中后学得见先辈风流，益起髙山景行之想。
此卷乃先待诏中年得意之作，堂宇清燕，溪桥村店，宛然在目；其用笔设色，半偈翁所云与松雪齐驱，真定评也。后诗文皆出名贤手，更可珍秘。培公少时曽见之友人斋中，意欲得之，而不敢启齿。越二十年后，世变流传，适有人持至；不惜倾鉢资购得，命工重装，藏之，方丈与天民先生念旧；而建草堂于城市，题曰浒溪。先后同心，可谓孝矣！天民先生为培公曽祖云。
待诏公此图，初若无奇，及细观其运用布置无不入妙，真神品也。诸贤墨迹，亦复蔚然。半偈翁题识时，为万厯甲申；谓去嘉靖乙未，凡五十年，草堂莫问。而卷中诸贤墓木已拱，为之兴叹。况至今又七十余年，复阅沧桑之变，其可为霑襟者当更何如，虽然人生如寄至于田园庐舍，尤梦幻耳，势安得久，独此图咏一时，点染风流如在，此笔墨之所为，足贵也。然自申酉之交，江南人家累世所藏毁于兵火者，不可胜计。此卷竟无恙，先在他所，忽焉来归，幸矣。培公与姚子文初善，昨冬文初罹祸，时方在浙主者，乃索之公斋，斋中器物畧尽。此卷去而复留，真若有护持之者，抑亦祖孙孝思之所感耶，诚大幸也。培公其益宝之。