郎木寺位于甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县，是一个两省共同下辖的一个小镇。晒佛节，是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的传统宗教节日，大都在藏历二月初、四月中旬或六月中
新浪博客
郎木寺位于甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县，是一个两省共同下辖的一个小镇。晒佛节，是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的传统宗教节日，大都在藏历二月初、四月中旬或六月中
旬举行，具体日期各地不尽相同。
郎木寺的晒佛节是每年的农历正月十三，节日当天，寺中的僧侣们会取出寺中珍藏的锦织佛像晾晒，场面非常壮观，气氛也很隆重，吸引了来自世界各地的观光者和朝拜者。
每年正月十三日是郎木寺举行瞻佛的日子。 上午大约九时，瞻佛仪式正式开始，宽大的瞻佛台上缀帖得光滑整齐的石板闪着亮光，在作为挂轴的瞻佛墙上卷简佛像徐徐展开，一队僧人在瞻墙顶端紧攥幅边，一队僧人在下面接展，左右两边又是两队僧人，四方合力小心翼翼地将一幅大约十丈宽大约三十六丈的佛像展现在人们面前，这一刻，僧俗一片静穆，默念经文，祈求幸福吉祥……
晒佛节当天，藏族人民穿着节日的盛装，一大早来到当地的寺院准备晒佛。晒佛仪式开始后，首先，藏族男子从寺院的楼阁中，将画着释迦牟尼佛像的红布卷“请”出来，所有的男子虔诚的将佛像扛起来，这时，藏族喇嘛开始吹奏佛乐，人们扛着佛像跟在喇嘛后面，把佛“请”到阳光充足且洁净的山坡上，顺着山坡展开佛像画卷，晒佛节正式开始。
在这神圣的时刻，虔诚的藏民跪拜在佛像前，不时地磕头，口诵经文，祈求得到佛祖的佑护希望家人生活安康。晒佛仪式将持续几个小时，之后众人将晒过的佛像小心翼翼地卷起来，扛着佛卷绕寺院转够三圈，然后把它安放到原处。
毛兰姆法会，又称“祈祷大会”，“祝愿法会”，始于1409年，是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴为纪念释迦牟尼大败六种外道召集各寺庙僧众举行的，在举行法会的同时一并举行格西学位（一种宗教学衔，分为很多等级）的考试。每年的法会都是由老百姓集资举办。
至此，毛兰姆法会达到了高潮，前来观看的人数也最多。晒佛前先要念经，由堪布主持（堪布是寺庙里最有学问的人），念经结束后就开始向大佛献哈达，由资格最老的和尚开始，然后是信众。哈达敬献仪式结束，晒佛仪式开始，由“花身土地”为前导，边跳边舞；僧官“大棒喇嘛”（寺院权力最大的人）也不时挥动手中柳条，指挥着围观顶礼的信徒，以保持大法台率领的僧众队伍的整齐，尽管如此，仍会有信徒伺机跑到彩绣大佛像前顶礼。当晒佛队伍把要晒的宗喀巴像巨型唐卡在大经堂挂好后，僧众即开始颂赞佛陀功德，念沐浴经。信徒也默默念颂，祈祷平安。完了以后把巨型大佛唐卡收起来放回藏经阁。
来到这里，你就会发现，郎木寺的外国游客比中国的游客还多，喇嘛比普通的居民还多，虔诚转经的比悠闲逛街的还多，了解这里的文化后，你会发现这些现象都是不足为奇的。郎木寺镇是一个高原古镇，虽然只居住了几百户人家，但是却是非常“国际化”，这里的游客来自于五湖四海，到处可以看到金发碧眼的寻访者。
居住在郎木镇的居民，以藏、回、汉民族为多，因此这里有着浓厚的藏传佛教和伊斯兰教色彩，每年都会举办好几次盛大的宗教活动和民族文化活动，随着这几年旅游事业的发展，郎木寺镇吸引了更多的人来到这里旅游观光，人们把这里称为东方“小瑞士”、“小江南”，在西部地区小有名气。
依山而建的郎木寺曾盛极一时，声名远播，直到现在，依然可以听到法鼓和螺号的声音，这里有博大精深的藏传佛教文化，有优美和谐的自然风光，也有独特的民俗民风，所有的这一切，都彰显了郎木寺不凡的魅力。
郎木寺的晒佛节是每年的农历正月十三，节日当天，寺中的僧侣们会取出寺中珍藏的锦织佛像晾晒，场面非常壮观，气氛也很隆重，吸引了来自世界各地的观光者和朝拜者。
每年正月十三日是郎木寺举行瞻佛的日子。 上午大约九时，瞻佛仪式正式开始，宽大的瞻佛台上缀帖得光滑整齐的石板闪着亮光，在作为挂轴的瞻佛墙上卷简佛像徐徐展开，一队僧人在瞻墙顶端紧攥幅边，一队僧人在下面接展，左右两边又是两队僧人，四方合力小心翼翼地将一幅大约十丈宽大约三十六丈的佛像展现在人们面前，这一刻，僧俗一片静穆，默念经文，祈求幸福吉祥……
晒佛节当天，藏族人民穿着节日的盛装，一大早来到当地的寺院准备晒佛。晒佛仪式开始后，首先，藏族男子从寺院的楼阁中，将画着释迦牟尼佛像的红布卷“请”出来，所有的男子虔诚的将佛像扛起来，这时，藏族喇嘛开始吹奏佛乐，人们扛着佛像跟在喇嘛后面，把佛“请”到阳光充足且洁净的山坡上，顺着山坡展开佛像画卷，晒佛节正式开始。
在这神圣的时刻，虔诚的藏民跪拜在佛像前，不时地磕头，口诵经文，祈求得到佛祖的佑护希望家人生活安康。晒佛仪式将持续几个小时，之后众人将晒过的佛像小心翼翼地卷起来，扛着佛卷绕寺院转够三圈，然后把它安放到原处。
毛兰姆法会，又称“祈祷大会”，“祝愿法会”，始于1409年，是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴为纪念释迦牟尼大败六种外道召集各寺庙僧众举行的，在举行法会的同时一并举行格西学位（一种宗教学衔，分为很多等级）的考试。每年的法会都是由老百姓集资举办。
至此，毛兰姆法会达到了高潮，前来观看的人数也最多。晒佛前先要念经，由堪布主持（堪布是寺庙里最有学问的人），念经结束后就开始向大佛献哈达，由资格最老的和尚开始，然后是信众。哈达敬献仪式结束，晒佛仪式开始，由“花身土地”为前导，边跳边舞；僧官“大棒喇嘛”（寺院权力最大的人）也不时挥动手中柳条，指挥着围观顶礼的信徒，以保持大法台率领的僧众队伍的整齐，尽管如此，仍会有信徒伺机跑到彩绣大佛像前顶礼。当晒佛队伍把要晒的宗喀巴像巨型唐卡在大经堂挂好后，僧众即开始颂赞佛陀功德，念沐浴经。信徒也默默念颂，祈祷平安。完了以后把巨型大佛唐卡收起来放回藏经阁。
来到这里，你就会发现，郎木寺的外国游客比中国的游客还多，喇嘛比普通的居民还多，虔诚转经的比悠闲逛街的还多，了解这里的文化后，你会发现这些现象都是不足为奇的。郎木寺镇是一个高原古镇，虽然只居住了几百户人家，但是却是非常“国际化”，这里的游客来自于五湖四海，到处可以看到金发碧眼的寻访者。
居住在郎木镇的居民，以藏、回、汉民族为多，因此这里有着浓厚的藏传佛教和伊斯兰教色彩，每年都会举办好几次盛大的宗教活动和民族文化活动，随着这几年旅游事业的发展，郎木寺镇吸引了更多的人来到这里旅游观光，人们把这里称为东方“小瑞士”、“小江南”，在西部地区小有名气。
依山而建的郎木寺曾盛极一时，声名远播，直到现在，依然可以听到法鼓和螺号的声音，这里有博大精深的藏传佛教文化，有优美和谐的自然风光，也有独特的民俗民风，所有的这一切，都彰显了郎木寺不凡的魅力。