徐亚和,1965年生于云南临沧凤庆,1984年毕业于浙江农业大学农学院茶学系。1995年担任临沧女儿绿茶厂厂长,1999担任昆明花园茶厂厂长。著有《解读普洱》一书。现为云南茶脉有限责任公司董事长,昆明古道缘茶厂厂长。
吃茶
乎茶者,草木之灵也,生川谷山岭道旁,盖人居其中而为茶。炎帝因之无毒,遂以为药,开蜡祭市场,又制五弦瑟以和,悠悠哉,上下万年有余矣!濮蛮野趣,领仙风道骨,愚钝玩劣,不羡魏帝一丸药,坚守卢仝七碗茶,祭为祖,拜为神,再迂千年。
今茶为商贾,际遇九州,韵达万方,大夫因之斗富,宦海因之沉浮,百姓因之为生。名山大川、龙团凤饼,摇曳妖艳,本亦草木鱼池也!想道之为道,尤大象无形、高人无名,映千江水月!柴门绿篱裹月团,静座无心吃茶去,正本乎?清源乎?平常一壶。
人吃茶,或者是茶吃人,主要有两种吃法,一为“生吃”,一为“熟吃”。
神农氏和他的祖先主要是“生吃”。那时的人们,以采集经济为主,食物主要来自植物的果实和茎叶。他们熟知哪种能吃,哪种不能吃,这对他们来说,犹如文明后的人类对常规蔬菜的认识一样简单。可以说,人类初始时的食谱,就是杂食的。那时的“茶”(当时不知叫什么,因为还没有语言,还只是一个“哎呦哎呦呓哎呦”的形声时代)常与其它植物的果实、茎叶被先民所“杂食”了。那时候,茶这东西还不像今天这样受到重视,只是因为它里面含有的“多酚”和“咖啡碱”,被服食后对身体能够产生像“兴奋剂”和“麻醉剂”一样的效果,我们的祖先才在亢奋与恐惧中留意到了这种不起眼的植物。
“茶”或是茶,就这样神秘的被关注了。在好奇心的驱使下,我们的祖先小心而又谨慎地反复嚼食那些奇怪的树叶,发现这种树叶尽管又苦又涩难以下咽,可它里面含有的那些说不清楚的成分,确实对人体有好处,诸如解渴啦、消炎啦、杀菌啦、消食止痛啦,等等,于是这茶的好处便慢慢的被发现了,更何况,在万物萧疏的严冬时节,既找不到果实可以充饥,也没有树叶可以果腹,不吃茶这种常绿植物还吃什么?
我想,神农应该是属于那种好奇心很重并喜好表现的人,首先是他自己渴望获得“另类快感”,于是才发生了“尝百草,日遇七十二毒,得荼而解”这样的
吃茶
乎茶者,草木之灵也,生川谷山岭道旁,盖人居其中而为茶。炎帝因之无毒,遂以为药,开蜡祭市场,又制五弦瑟以和,悠悠哉,上下万年有余矣!濮蛮野趣,领仙风道骨,愚钝玩劣,不羡魏帝一丸药,坚守卢仝七碗茶,祭为祖,拜为神,再迂千年。
今茶为商贾,际遇九州,韵达万方,大夫因之斗富,宦海因之沉浮,百姓因之为生。名山大川、龙团凤饼,摇曳妖艳,本亦草木鱼池也!想道之为道,尤大象无形、高人无名,映千江水月!柴门绿篱裹月团,静座无心吃茶去,正本乎?清源乎?平常一壶。
人吃茶,或者是茶吃人,主要有两种吃法,一为“生吃”,一为“熟吃”。
神农氏和他的祖先主要是“生吃”。那时的人们,以采集经济为主,食物主要来自植物的果实和茎叶。他们熟知哪种能吃,哪种不能吃,这对他们来说,犹如文明后的人类对常规蔬菜的认识一样简单。可以说,人类初始时的食谱,就是杂食的。那时的“茶”(当时不知叫什么,因为还没有语言,还只是一个“哎呦哎呦呓哎呦”的形声时代)常与其它植物的果实、茎叶被先民所“杂食”了。那时候,茶这东西还不像今天这样受到重视,只是因为它里面含有的“多酚”和“咖啡碱”,被服食后对身体能够产生像“兴奋剂”和“麻醉剂”一样的效果,我们的祖先才在亢奋与恐惧中留意到了这种不起眼的植物。
“茶”或是茶,就这样神秘的被关注了。在好奇心的驱使下,我们的祖先小心而又谨慎地反复嚼食那些奇怪的树叶,发现这种树叶尽管又苦又涩难以下咽,可它里面含有的那些说不清楚的成分,确实对人体有好处,诸如解渴啦、消炎啦、杀菌啦、消食止痛啦,等等,于是这茶的好处便慢慢的被发现了,更何况,在万物萧疏的严冬时节,既找不到果实可以充饥,也没有树叶可以果腹,不吃茶这种常绿植物还吃什么?
