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壮族人的祭祀习俗

2011-04-08 10:57阅读：

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壮族人的祭祀习俗
作者：山中居士
每年，清明节、旧历三月三节、旧历十月十节，这几个节日到来，壮族人和各兄弟民族一样，都要给先人扫墓。然而，壮族人因是少数民族，故他们给先人扫墓时，另有自己独特的习俗。
旧时扫墓习俗
br> 据《壮族通史》获知：自古以来，每逢旧历三月三节、十月十节这两个到来，壮族人就要给先人扫墓，这个习俗已沿袭至今；壮族人对先祖极为崇敬，每年祭祀就是他们生活中的大事之一，故祭祀非常的严肃认真。
旧时，广西壮族地区多数的壮族人，都是在旧历三月三和十月十扫墓。现在由于时代不同，壮族人也慢慢习惯在清明节扫墓了。壮族人祭祀很隆重，祭祀主要分有：一是宗族祭祖；二是家族祭祀。宗族祭祖，即是村中同族人集体祭拜始祖，这种祭祀一般是在三月三期间进行。家族祭祀，即是各家各户祭拜上几代先人。
解放前，宗族祭祖是个极为隆重，且很严肃的大事，除要对始祖之墓进行祭祀外，还要在族人宗祠中进行祭祀。每年，旧历三月三节到来前，族人中的族老就会很忙，族老在族人中地位、威信很高。祭祖那天，族老会对族人进行分派任务，谁担任什么角色做什么工，都会安排得妥妥当当。每年，祭祀祖宗要花不少的经费，这些经费从哪里来？解放前，由于各村各族都有公共宗族田地、宗族鱼塘，这些都是租赁给他人经营，得到的收入都是用在祭祖上，如果祭祀经费不够，则由各户的男丁来摊派。这是因为，旧时祭祖因封建思想严重，男女不平等，故只有男丁能参加祭祖。解放后，才废除这些不平等规约，男女都可参加祭祖，才真正体现出男女平等。
每年，祭祖日到来，天还没亮各村就热闹非凡。各村族人，就要做好祭祀的各种准备：杀猪、杀鸡鸭、蒸五色糯米饭，有的还要剪裁祭祀用的祭纸、、、、、、上午约9点后，成百上千的族人在族老带领下，开始浩浩荡荡地向始祖墓地进发。各族人的始祖墓，安葬的有远有近，有的安葬在离村十几公里之外都有，甚至有的安葬在很高的山岭上。对此，祭祀时族人从没半句怨言，大家齐心协力，斩除荒草，手抬肩挑，向始祖墓地进发。在始祖墓前，在族老的指挥下摆好祀品后，大家就会按辈份排队，恭敬地站在墓前。这时，祭祀就会开始，族老开始以恭敬、严肃的口吻追忆始祖的功德。例如：我祖从何来，祖上曾有何成就、、、、、、这些，族老定会不烦地一一道来。族老励志教育完毕后，族人就会燃放炮竹，对始祖进行祭拜，约1个小时后，祭祀才能结束。祭祀结束后，这时族人就会在始祖墓前与始祖“同吃”。为表对始祖的尊敬，“同吃”时族人中的老者，一般都会用手抓熟食，如糯米饭等来吃。
从始祖墓地回来，族人还要对宗祠进行祭祀，祭祀同样很认真，来不得半点马虎，祭祀完毕族人才在宗祠中会餐。这时，族老几口米酒下肚，就会发挥作用重温村规民约。例如：族人中哪家出了什么事，需要大家帮忙？谁家和谁家为鸡毛蒜皮之事伤了和气？族人中有谁干那些有损宗族名誉之事、、、、、、这些，都要由族老出来主特公道，并协调解决。记者的老家在武鸣伊岭村苏家屯，该村全是壮族人。据老人讲，解放前某年，苏家屯个别族人做了些丢脸事，祭祖时族人就对这些人进行了严厉的外罚。通过这事，对族人震动和教育很大，起到了极大的警醒教育作用。
今时扫墓习俗
如今，壮族人的扫墓习俗已有了一定的变迁，但多数还是保留传统习俗。
为何一年中，在旧历三月三和十月十，壮族人要对祖先进行两次祭祀？据从有关史料和老年人口述获知，这是因为壮族人对自己的根，对祖宗的怀念极深。他们认为，在长长的一年中，进行两次祭祀，一来是为了更好地追忆先人的恩情，二来是为了给九泉下的祖宗送两次“食物”。这样，在九泉下的先人们才有吃才能安心，且能很好地保子孙安康。
如今，时代不同了，壮族人祭祀也有所改革，但方向不能“糊涂”，“小细节”可以马虎。例如，家族祭祀时，供品金银纸衣、冥币、鸡、鸭、鱼肉必不可少，不能像其它有的民族那样，只献上一束花就了事。祭祀时，众多家人在先人坟前，可谈笑风生，但不能说那些对先祖不敬之话。如有“犯规”者，定会被老者呵诉。另外，从古至今，壮族人对那些刚过世，没跨年的新坟，定要在清明节、三月三节到来前祭祀。这是因为，他们认为这样才是对那些新故人，表达崇敬和怀恩不淡之情。
壮族，是个极具智慧的民族，随着时代的步伐，他们也对祭祀进行改革。他们响应国家移风易俗的号召，在祭祀中虽“面面俱到”，但相对来说不像旧时祭祀那样铺张浪费了。如今，壮族人也把祭祀日当成家族人共聚、共同联络感情的日子。许多壮族人领悟到：祭祀，只是对先人表达哀思的一种方式；家中老人健在时，如何更好地善待老人，这点才是最重要。

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