3·道具的象征性
自二十世纪中期开始，西方建筑界在建筑大师密斯·凡德罗（Mies van der Rohe）的主导下，开展了“少即是多”（Less is More）的美学观念。这种审美哲学以其简约而精致的设计，一方面帮助节省物料资源，一方面提升人类的纯净品味格调，旋即影响了世界各地的建筑设计，更进而影响了其他艺术领域的创作，成为二十世纪波澜壮阔的“现代主义”中一个重要的风格标志。
现代舞蹈的出现，也受到现代主义中“少即是多”的美学观念影响，力求在舞台上建立一个纯净而精致的肢体世界。过去在巴洛克、洛可可或浪漫风格的古典舞蹈中所追求的，充满装饰性的服装、布景和道具，在现代审美眼光中，成为浪费、多余而毫无价值。今天中国许多歌舞节目中的演员和主持人，往往穿戴得像花瓶般过于夸张，便会被视为‘老土’；在香港，我们还会以一个‘娘’（发上声）字来做形容。
现代舞蹈奉行“少即是多”的审美观念，要求舞台上出现的每一件服装和布景，都有其重要性和目的性。道具的设计和运用，更是如此。一般来说，编舞家们希望把舞台上出现的每一件道具，都能充分利用起来，成为舞蹈演出的一部分，因此出现了功能性的运用道具方式；可是道具在这一功能层面上，只成为了舞蹈中的一件用具，目的是凸出演员的技术，本身没有什么意义。
比如中国传统中的红绸舞中的红绸，飞舞起来，眩人耳目，也展现了喜气洋洋的感觉，但到底红绸这件道具本身代表了什么？红色绸子有什么意思？却没有人会去深究。同样理由，马戏团里小丑手中抛掷的小瓶、小球，杂技班里演员头上顶着的碗、脚上转着的缸，舞蹈《红与黑》中的红扇、甚至整体剧场中的许多奇形怪状的道具，总之是要让人看得新鲜有趣便可以。
作为带有哲理性的现代舞，对道具运用的要求，却并不停留在单单功能性的层次，而更着重于其背后的象征意义。如果舞台上出现了一件道具，在高层次的现代舞创作中，不是让演员拿着这件道具翻来覆去，使观众看得眼花缭乱，而是希望借着这件道具，带出某些舞蹈作品中需要阐述的理念。
中国传统舞蹈和戏曲中，运用过许多道具，其实每种道具，如果细心推敲，都有着十分强烈的象征意义。比如舞蹈
自二十世纪中期开始，西方建筑界在建筑大师密斯·凡德罗（Mies van der Rohe）的主导下，开展了“少即是多”（Less is More）的美学观念。这种审美哲学以其简约而精致的设计，一方面帮助节省物料资源，一方面提升人类的纯净品味格调，旋即影响了世界各地的建筑设计，更进而影响了其他艺术领域的创作，成为二十世纪波澜壮阔的“现代主义”中一个重要的风格标志。
现代舞蹈的出现，也受到现代主义中“少即是多”的美学观念影响，力求在舞台上建立一个纯净而精致的肢体世界。过去在巴洛克、洛可可或浪漫风格的古典舞蹈中所追求的，充满装饰性的服装、布景和道具，在现代审美眼光中，成为浪费、多余而毫无价值。今天中国许多歌舞节目中的演员和主持人，往往穿戴得像花瓶般过于夸张，便会被视为‘老土’；在香港，我们还会以一个‘娘’（发上声）字来做形容。
现代舞蹈奉行“少即是多”的审美观念，要求舞台上出现的每一件服装和布景，都有其重要性和目的性。道具的设计和运用，更是如此。一般来说，编舞家们希望把舞台上出现的每一件道具，都能充分利用起来，成为舞蹈演出的一部分，因此出现了功能性的运用道具方式；可是道具在这一功能层面上，只成为了舞蹈中的一件用具，目的是凸出演员的技术，本身没有什么意义。
比如中国传统中的红绸舞中的红绸，飞舞起来，眩人耳目，也展现了喜气洋洋的感觉，但到底红绸这件道具本身代表了什么？红色绸子有什么意思？却没有人会去深究。同样理由，马戏团里小丑手中抛掷的小瓶、小球，杂技班里演员头上顶着的碗、脚上转着的缸，舞蹈《红与黑》中的红扇、甚至整体剧场中的许多奇形怪状的道具，总之是要让人看得新鲜有趣便可以。
作为带有哲理性的现代舞，对道具运用的要求，却并不停留在单单功能性的层次，而更着重于其背后的象征意义。如果舞台上出现了一件道具，在高层次的现代舞创作中，不是让演员拿着这件道具翻来覆去，使观众看得眼花缭乱，而是希望借着这件道具，带出某些舞蹈作品中需要阐述的理念。
中国传统舞蹈和戏曲中，运用过许多道具，其实每种道具，如果细心推敲，都有着十分强烈的象征意义。比如舞蹈