源头村位于江西南城县境内。这座千年的古村，也是老一辈革命家高自立的故乡，地处三县交界处，东至上栗县福田镇，西至湘东区荷尧镇。数百年来，这里流传着南宋理学家——朱熹老先生讲学赋诗的佳话。源头村还曾改名为“活水乡”，以表示对朱熹来此讲学赋诗的纪念。
源头村若彩带飘然于青山绿水之间，村中一小溪蜿然东去。村舍依山傍水而建，村中居民以吴姓为主，自宋以来，吴氏人才辈出。至今深宅大院，雕梁画栋的古建筑、“司马第”“大夫弟”等苍动的门额在向世人诉说着昔日的荣耀与繁华。
南宋时，源头村有一对吴氏兄弟，兄名伸，字子直；弟名伦，字子常。吴伸还把自己的儿子吴振（字伯起）送到朱熹的门下，从其游。在朱熹文集中还存有朱子与吴振信两封。在南宋淳熙五年（1194），他们兄弟二人响应朝廷号召，建立了义仓，储积粮食，后发其自家粮食四千斛以赈困难村民。朱熹对其善举十分钦佩，欣然为其作记――《建昌南城县吴氏义仓记》。
朱熹希望吴氏子孙“数世之后仍能知先辈之意而”“不忍坏”，也使世之力能为而不肯为者有所羞愧，“勉慕而兴起焉，则永所以广先帝之盛德于无穷而又以少致孤臣泣血号弓之慕也”。朱熹的《记》写完后，周必大（官至宰相）还为之写了跋――《跋朱元晦所作南城吴氏义仓记》。
吴氏兄弟后来还修建了规模较大的书楼，朱熹还特地为书楼题写了楼额“书楼”二字，楼之下是读书堂，堂之前是小阁，阁之下又为和丰堂，旁又有两个小阁。左边陆象山题名为“南窗”，右边谢昌国题为“北窗”。堂则取名为荣木轩，“荣木轩”三字又为朱熹所题。
古代《南城县志》还把朱熹列入县志中的《寓贤编》。朱熹在吴伸兄弟那儿曾讲学数日，四方
源头村若彩带飘然于青山绿水之间，村中一小溪蜿然东去。村舍依山傍水而建，村中居民以吴姓为主，自宋以来，吴氏人才辈出。至今深宅大院，雕梁画栋的古建筑、“司马第”“大夫弟”等苍动的门额在向世人诉说着昔日的荣耀与繁华。
南宋时，源头村有一对吴氏兄弟，兄名伸，字子直；弟名伦，字子常。吴伸还把自己的儿子吴振（字伯起）送到朱熹的门下，从其游。在朱熹文集中还存有朱子与吴振信两封。在南宋淳熙五年（1194），他们兄弟二人响应朝廷号召，建立了义仓，储积粮食，后发其自家粮食四千斛以赈困难村民。朱熹对其善举十分钦佩，欣然为其作记――《建昌南城县吴氏义仓记》。
朱熹希望吴氏子孙“数世之后仍能知先辈之意而”“不忍坏”，也使世之力能为而不肯为者有所羞愧，“勉慕而兴起焉，则永所以广先帝之盛德于无穷而又以少致孤臣泣血号弓之慕也”。朱熹的《记》写完后，周必大（官至宰相）还为之写了跋――《跋朱元晦所作南城吴氏义仓记》。
吴氏兄弟后来还修建了规模较大的书楼，朱熹还特地为书楼题写了楼额“书楼”二字，楼之下是读书堂，堂之前是小阁，阁之下又为和丰堂，旁又有两个小阁。左边陆象山题名为“南窗”，右边谢昌国题为“北窗”。堂则取名为荣木轩，“荣木轩”三字又为朱熹所题。
古代《南城县志》还把朱熹列入县志中的《寓贤编》。朱熹在吴伸兄弟那儿曾讲学数日，四方