瓦屑坝作为“中国古代移民集散地”，与福建宁化石壁、山西大槐树等并列为“中华八大移民圣地”之一。瓦屑坝是一个时代的遗迹，活着的历史，是鄱阳湖取得一个“文化富矿”。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，在那浓得化不开的乡愁中，瓦屑坝成为了移民族群对于故乡陆地最后的记忆和心灵的家园。
1、闻名于世的瓦屑坝
瓦屑坝是江西鄱阳县的湖边小村，但在今天安徽安庆、江苏南京等地却如雷贯耳，因为这里很多人的祖籍就是瓦屑坝。武汉有一条传统街道鄱阳街，蕲州城东有地名“瓦屑坝”，这些都说明这里是鄱阳人当年居住的地方。对许多丧失家谱和祖先记忆的移民后代来说，北有“山西大槐树”，南有“江西瓦屑坝”。这里是他们多年来逡巡寻觅的起点。
据《宿松县志》记载，全县256个姓氏，除去迁入时间和原籍不详外的213个姓氏中有182个由元末明初迁来，其中143个来自瓦屑坝，占总数一半以上，桐城县63种族谱统计中，其中十多个家族是元末明初来自江西鄱阳县瓦屑坝。
元末以来，安庆一带因为战乱人口锐减，土地荒芜，明初时，人与耕地的矛盾日益突出。为了恢复生产，明太祖朱元璋决定移民。虽然瓦屑坝是一个移民的集散地，对绝大多数移民而言，不是他们真正的故乡，但是当他们历尽艰辛在他乡定居后，留给后代的记忆知识他们迁徙的出发地——瓦屑坝。有些移民甚至还没有来得及给子孙留下任何故乡的讯息，他们的后裔与周围的移民后裔一样，以瓦屑坝为故乡。鄱阳瓦屑坝承载了移民厚重的记忆，瓦屑坝的闻名，在
1、闻名于世的瓦屑坝
瓦屑坝是江西鄱阳县的湖边小村，但在今天安徽安庆、江苏南京等地却如雷贯耳，因为这里很多人的祖籍就是瓦屑坝。武汉有一条传统街道鄱阳街，蕲州城东有地名“瓦屑坝”，这些都说明这里是鄱阳人当年居住的地方。对许多丧失家谱和祖先记忆的移民后代来说，北有“山西大槐树”，南有“江西瓦屑坝”。这里是他们多年来逡巡寻觅的起点。
据《宿松县志》记载，全县256个姓氏，除去迁入时间和原籍不详外的213个姓氏中有182个由元末明初迁来，其中143个来自瓦屑坝，占总数一半以上，桐城县63种族谱统计中，其中十多个家族是元末明初来自江西鄱阳县瓦屑坝。
元末以来，安庆一带因为战乱人口锐减，土地荒芜，明初时，人与耕地的矛盾日益突出。为了恢复生产，明太祖朱元璋决定移民。虽然瓦屑坝是一个移民的集散地，对绝大多数移民而言，不是他们真正的故乡，但是当他们历尽艰辛在他乡定居后，留给后代的记忆知识他们迁徙的出发地——瓦屑坝。有些移民甚至还没有来得及给子孙留下任何故乡的讯息，他们的后裔与周围的移民后裔一样，以瓦屑坝为故乡。鄱阳瓦屑坝承载了移民厚重的记忆，瓦屑坝的闻名，在