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人变苍蝇、苍蝇变虎的“进化”是适者生存吗？

2014-04-08 09:26阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1283440131

人变苍蝇、苍蝇变虎的“进化”是适者生存吗？
文/孙玉良
在中国，有一种奇怪的“进化”规律，人在一定的环境中，放在某一特定的位置上，耳濡目染，可以慢慢进化为“苍蝇”；“苍蝇”虽然很恶心，还传染疾病，只属于昆虫类，却深受兽中之王“老虎”的喜爱；更为奇怪的是，“苍蝇”被“老虎”带病提拔，可以象鲤鱼跃龙门一样，化身为“虎”，这样进化来的“苍蝇”、“老虎”，和自然界中普通的蝇、虎不同，叫做人蝇、人虎，它们是以另类的手法“吃人”的。
人管理人，有人类的共同语言，还可以沟通；蝇、虎管理人，因物种不同，故语言句句皆反语，说人话办兽事，《西游记》中将此类谓之为妖精也。并不是所有人都有机会“进化”为蝇，也不是所有的“苍蝇”都能跃虎门。有机会“进化”为蝇、虎的人，一定是优秀人才，人中精粹，或民众直选脱颖而出，或组织部考察千挑万选，或笔试、面试层层过关，或十年寒窗进士及第。此优秀人才者，德才兼备，本可以按正常发展成为“人中之龙”的，但他们经受不住环境的诱惑，心眼一歪便化身为“蝇”。达尔文的进化论解释为“变异”，精英变异为“精蝇”，精蝇长大乃为猛虎。
在这样一种环境中，想继续成为“人”很不易，想化身为蝇、虎却不难。他们因为优秀而掌握了一定的权力，只要有贪念，随时可以化身为蝇、虎。一但化身为蝇、虎，便走入了一条不归路，再不能变化为人。蝇、虎一但成为蝇、虎，便象僵尸鬼一样，贯会拉人下水，诱惑进入这个环境的新人，用最短的时间成为他们的同类。蝇、虎的嘴很厉害，咬人一口，人的血液里便有了贪腐的基因，浑浑噩噩的，走入十八层地狱而不觉。
在这样一种环境中为官，其实是一种修炼。这种修炼，比唐僧取经历经九九八十一难更能锻炼人的心性，需要极强的定力。出污泥而不染，在大染缸中长出莲花来，
焦裕录、孔繁森者是也。历史上也有，包公、海瑞、于成龙等等，他们都是官场中的圣人，比唐僧更有佛性。宣传中常说这样的圣人占大多数，但能说出名字来者寥寥。何也？稀少也。官方号召向焦裕录、孔繁森学习，但人们皆学的口是心非，虽觉其形象高大，没有人愿成为那样的“苦行僧”，圣人之境界，岂“俗人”能轻易达到耶？王宝森常有，而孔繁森不常有也。
达尔文说自然界的规律，是适者生存、优胜劣汰。人变为蝇、蝇变为虎，难道不是“适者生存”的结果吗？我们该反思的问题是，是不是我们给优秀人才提供的土壤，是一种适于人变为蝇、蝇变为虎的土壤。一个令人担忧的现实是，优胜劣汰规律，已变异成优者下、劣者上了，人变蝇、虎的速度越来越快，数量越来越多，给人增添了越来越多的恶心，越来越大的危险。人类为了自身的安全环境，既打苍蝇又打虎，但不改变监督的环境，打了一批，又“进化”成一批，子子孙孙无穷匮也，岂能打完哉？
譬如一块肉，在炎热的夏天，会招来很多苍蝇，你靠一个蝇拍，能打尽苍蝇呼？但若把肉放入冰箱，既能防腐，又能保鲜，苍蝇岂会不招自来？景阳岗有一只老虎，靠武松打死了。但中国山地众多，若老虎遍地，岂能皆靠武松哉？最根本的方法是，给人变为蝇、虎的土壤洒上“敌敌畏”，改变优胜劣汰的竞争体制。使人变蝇则死，蝇变虎必亡，最后达到彻底消灭人蝇、人虎这一物种的目的，则天下幸矣。

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