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上，1977年注定会留下一个令人挥之不去抹之不掉的印记。那年冬天，被如今的诸多评论家称之为“一个国家和时代的拐点”，盖因这一年的12月10日，业已中断10年之久的高考在这一天复苏，一代人的命运随之改变。毫无疑问，这次考试在中国历史上是空前绝后的。重新开放的高考，令千百万被“文革”剥夺了受教育机会的青年看到了希望，也为无数人的生命转折提供了巨大历史契机。当然，从某种程度上来说，这次高考改变的，不仅仅是数以十万计年轻人的个人命运，对整个国家和民族而言，它尤为昭示着更具深远意义的复苏和新生。
电影《高考1977》即以30多年前“恢复高考”这一重大历史事件为背景，叙述了在黑龙江插队落户的一群农场知青如何排除万难赶考，继而改变命运，获得自由与解放的故事。客观地说，从一部电影的创作质量来看，《高考1977》并非一部杰作，但它却无可争辩地承载了一代人的集体记忆，为今天的人们看待中国过去30年的世事变迁提供了一个特定的历史视角，因此，哪怕我们这些没有经历过那场考试的年轻人，在看完影片后也不免涌出无限的唏嘘与感叹。
而经历过那场高考的人们，绝大多数已成为今天的社会精英。但我却始终忘不了电影中那个死于非命的小根宝。与周围的知青相比，他似乎是个可有可无的小人物，然而在他身上，却代表了那一代知青中最为绝望的一种生存状态。最终虽因救人而死，带给我灵魂的触动却是刻骨铭心的。因为对于他们那一代人来说，荒唐的时代背景让他们“从小学就开始抛开书本闹革命，与真正的老三届相比，他们的青春完全被政治动荡耗费殆尽，一俟高考恢复，命运的大门洞开之际，他们忽然发现，自己根本走不动了。机会来了，可他们却无力抓住。最后只能用死于非命让自己与那个黑暗的时代一起永远地沉沦下去。”作为时代牺牲品的小根宝，无疑有着特殊的象征意义。
其中的主人公潘志友也许是个颇具争议性的人物。一方面，他有理想有抱负，追求人格的完美，敢爱敢恨；另一方面，这样一个近乎完美的人物，为了曾经许下的诺言，却不惜牺牲自己的前途，最终放弃能改变自己命运的高考，毅然留在了农场。他的这一选择，在今天很多人看来似乎难以理解。毕竟，改变自己命运的机会，一辈子能有几次？孰是孰非，已然无从判断。因为，今天这个物质主义盛行的时代，价值观紊乱已是不争的事实，而善于遗忘，又是我们这个民族的一大通病。或者说，“今人的‘回忆’往往带有过滤苦难、提炼辉煌的性质；而如果念念不忘所谓的‘苦难’，又容易被人疑心为‘自恋’、‘矫情’或者是借苦难来反衬辉煌。”
历史如烟，倏然远去。自1977年恢复高考以来，这一制度形式在我们的日常生活中，已然发生了翻天覆地的变化。连离我自己参加高考，也已十年有余了。但关于高考及其制度的思考，仍是一个难以言说的话题。
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