第一个景点是位于嵯峨山的大觉寺，因为巴士是循环车，最后一站才是大觉寺门前的停车场，为了节省时间我们在大觉寺前站下了车，步行前往大觉寺。
大觉寺位于京都市右京区，正式名称为旧嵯峨御所大觉寺门迹。大觉寺号为嵯峨山，是真言宗大觉寺派的大本山。
此山为嵯峨天皇的离宫嵯峨院的一部分，天皇驾崩后于876年改为寺院，命名为大觉寺。之后曾一度荒废，1307年随着后宇多天皇的入寺，寺院被重建复兴并形成了大觉寺统（皇统）。
这是通往大觉寺的路口竖立的标志碑。
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第一个景点是位于嵯峨山的大觉寺，因为巴士是循环车，最后一站才是大觉寺门前的停车场，为了节省时间我们在大觉寺前站下了车，步行前往大觉寺。
大觉寺位于京都市右京区，正式名称为旧嵯峨御所大觉寺门迹。大觉寺号为嵯峨山，是真言宗大觉寺派的大本山。
此山为嵯峨天皇的离宫嵯峨院的一部分，天皇驾崩后于876年改为寺院，命名为大觉寺。之后曾一度荒废，1307年随着后宇多天皇的入寺，寺院被重建复兴并形成了大觉寺统（皇统）。
这是通往大觉寺的路口竖立的标志碑。
一进路口就见到这家一休旅店。
石刻的一休和印象中的一休还是有些差距的。
下图是我在京都拿到的有中文说明的地图册《跟一休一起漫游京都》。在日本历史上确有一休和尚，全名一休宗纯。他出生在室町时代的京都，是临济宗的和尚。一休是日本历史上第100代天皇（南北朝时代）——后小松天皇的儿子，因皇室内部的争斗迫使一休出家做了和尚。一休88岁圆寂后被安葬在京都的酬恩庵（一休寺）。
通往大觉寺的小路上，几乎见不到什么人，路两侧的房屋整洁幽静，大门紧闭。
大觉寺是平安时代（公元94—1192年）嵯峨天皇的离宫，贞观18年（876年）嵯峨天皇的女儿正子内亲王发愿，将之改为寺院。到了镰仓时代，接连有几位天皇都习惯在此处理政务，因此后人称此地为嵯峨御所。战国时代曾一度烧毁，江户时代初期得以整修。
大觉寺内的宸殿建于公元1673—1680（延宝）年间，寺内还有宸店、正寝殿、御影堂、五大堂等，都以回廊步道相连。宸殿、客殿的隔扇、拉门上描绘的238 幅奢华绚丽的障壁画十分著名。
寺内的大泽池为嵯峨天皇离宫的池塘，是模仿中国洞庭湖建造而成，是日本最为古老的庭园池，是春日赏花，秋日赏月、赏红叶的绝佳名所。每年的嵯峨菊盛会都在此举行，迄今为止已有300年历史。
寺内见到的游客不足10人，十分安静，这与接下来去的各个景点判若两个世界。
小路两侧的石柱都是为本寺募捐人而立，中国更多见到的是将募捐者的名字刻在一大块石碑上。
大觉寺大门。
日式插花，又称花道艺术。
院内有一棵硕大的松树，水平生长（后来在其他寺院也见过），底托是用粗竹搭建的。以前只听说过铺地柏，这棵松树不知是什么松。