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繁华都市中的湘子庙

2007-11-16 17:27阅读：

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与书院门遥相呼应的湘子门，街道也就叫了湘子庙街。不宽的街道上有很多出售油画的画廊，我的朋友在那里也整了一间，去了几回感觉生意比较萧条，我想这是属于那种“三年不发市，发市顶三年”的买卖吧。
繁华都市中的湘子庙


晚上吃饭时随手拍了一张“朱雀门”的夜景，在盛唐时朱雀大街可是长安城的正街，也是长安城的中轴线，当时青石铺就的街道有150米宽，5000米长，可现在柏油路面的朱雀大街就剩下可怜的30来米宽了。
进入朱雀门右手的第一条街道就是湘子庙街的西口。
繁华都市中的湘子庙


修缮一新才开放不久的湘子庙，游人和香客都很少，在西安市中心最繁华的地带能有这样一座闹中取静的道观，实属难得。
湘子庙原为韩湘
子故居，建于宋代，是西安城内现存的唯一道教祖师庙。传说湘子庙是“八仙”中的韩湘子出家之地，创建于宋，道教界亦说创建于五代，金元时毁于战火，现在湘子庙的格局是定于明代的。
繁华都市中的湘子庙


香炉后面是一株洋槐，据说，院内原有两株宋槐，惜于50余年前砍去。现存两株洋槐，为后人在原处补栽，树龄已50余年。
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有关八仙的传说很多。据传说，古代西安井水均为苦水。而韩湘子用其住处的井水做酒，顷刻间酿成了美酒。“苦水”怎能酿美酒？一般人不相信，有所顾虑，欲饮不饮，迟疑不决，故而，人们把韩湘子酿的酒叫“逡巡酒”。韩湘子见众人迟疑，信口吟道：“真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆”。吟罢，立即将酒倒入院中水井之内，井内立刻飘出一股酒香，令人馋涎欲滴。有人忙取桶打水试尝，并无酒味，入口却十分甘美、清热解渴、润肺和脾；洗头洗脸，清爽滑腻；用以洗身冲澡，体肤光洁润舒、嫩柔增色，自感体态轻盈。世人将湘子住处之井称“香泉”。“香泉”即“湘泉”也。自此西安城内才有甜水井。
可惜井里漂浮的莲花是塑料的，为何这样做呢？
繁华都市中的湘子庙

道观角落里的浑元石。 繁华都市中的湘子庙

和浑元石面面相觑的阴阳石。
繁华都市中的湘子庙


大道至简，一脉道源。
繁华都市中的湘子庙


守静。返朴归真。在目前物欲横流的大千世界里真正能做到的人能有几希？
繁华都市中的湘子庙


前面是曾任中国书协副主席的钟明善先生题写的匾额,后面是陕西的书法名人茹桂先生的题写的匾额。
繁华都市中的湘子庙


霍松林题写的“守静致虚”。又给现在的人们出了个难题或是提出了更高的要求。
繁华都市中的湘子庙


好像是西安美院院长王西京的书法。 繁华都市中的湘子庙


人法地，地法天，天法道，道法自然。这是老子在分析研究了宇宙各种事物的矛盾，找出了人、地、天、道之间的联系之后，所作出的论断。在广阔无垠的宇宙中，人受大地的承载之恩，所以其行为应该效法大地；而大地又受天的覆盖，因此大地应时时刻刻效法天的法则而运行；然而，“道”又是天的依归，所以天也是效法“道”的法则周流不息；“道”是化生天地的万物之母，其性是无为的，其发展变化是自然而然的，这又好像“道”是效法“自然”的行为，因此说“道法自然”。
繁华都市中的湘子庙


紧锁的拱门上书写着“恬淡”，还有一块小牌子提醒游人“闲人免进”。里面会锁住什么样的故事呢？
繁华都市中的湘子庙


外面的世界很精彩。
离湘子庙20米处的巷口有一家名叫“乐乐”的餐厅，是由一座三层的筒子楼改建的，没有大厅，全是一间间小房子，每间房子小的可以放三、四个台子，大的能放六、七个四人台，生意好的出奇，味道不错，价格也很实惠，我就去了一次，怯于它的喧闹，就再也不去了。
紧挨湘子庙北边的巷子就是西安著名的酒吧一条街——德福巷，就像北京的三里屯和上海的新天地，每天晚上人欢马叫的，到了夏季尤甚。
很佩服在这里修炼的道士，也许他们早就领悟到了外面的世界其实也是很无奈的。
繁华都市中的湘子庙

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