此处是昭关
2025-11-29 09:47阅读：
2023年暑期，四五位室友想过几日田园生活，目光落在我的家乡。有朋自远方来，我回叨乡下的老宅，洒扫庭院，担水劈柴，枯苗望雨。
柴火煮饭，土碗吃肉，竹筒饮酒，日出而游，日落而归。一日到达岳西和英山接壤的鄂皖边界昭关，见多识广的东辉同学质疑：哪来这么多昭关，含山亦有昭关，到底哪里才是伍子胥过关处？
一时怔住了，我对伍子胥缺乏系统的了解，也从未考证过他自楚亡吴的那一段旅程。即便我也曾存疑过鄂皖交界昭关的真实性，但“一门通鄂皖，两眼望江淮”的关隘楹联紧紧地将我的家乡和湖北大地皮肉相连着，亲不亲，皮连筋！便将疑问按捺于心，我不能做“吃里扒外”的事，至少不能明目张胆。但是，恰恰就是那联“一门通鄂皖”漏出了马脚，
置昭关做旧于不打自招的尴尬，因为，英山归鄂是民国时期的事情，之前它在安徽，属六安。
《史记·伍子胥列传》关于伍子胥过昭关的文字极简：“……到昭关，昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。”但综合《左传》、《国语》、《韩非子》、《吴氏春秋》、《战国策》中关于伍子胥的记载，伍子胥过昭关的境况就丰满起来，传说则更具传奇色彩。
公元前522年，楚平王欲废太子建，太子建和老师伍奢镇守城父。楚平王召回伍奢投进监狱，一边加害太子建，一边逼伍奢写信召儿子伍尚和伍子胥进都斩草除根。伍尚回到郢都，楚平王杀害其父子。太子建闻讯携公子胜逃到宋国，伍子胥也逃到宋国与太子建会合。宋国内乱，伍子胥一伙逃到郑国，请求帮忙复仇，郑定公未允。太子建报仇心切，勾结郑国大臣妄想夺郑定公兵权而遭杀身之祸。伍子胥便带着公子胜逃出郑国，经楚投奔吴国。楚平王悬赏捉拿伍子胥，悬其画像于各地城门关隘以便盘查。伍子胥来到吴楚两国交界的昭关，愁白了头也不得过关。东皋公同情伍子胥，把他接到家中，以肖伍子胥模样的朋友皇甫讷冒充过关而被擒，伍子胥则因须发皆白而蒙混过关。伍子胥到了吴国，辅助吴王阖闾终成大业，公元前506年，伍子胥随吴王进攻楚国，直打到郢都，掘坟鞭尸，一雪当年之恨。
2025年11月17日下午，先前到过鄂皖交界昭关的一班人，驱车前往含山昭关。
比起鄂皖昭关空有城墙、墩台、楼阁外，含山昭关的城堡更具古意，一拱通道中刻意留下了深刻的车辙，台基前立有安徽省重点文物保护单位“古昭关遗址”石碑。关山犬牙，城堡险阻，一夫当关，飞鸟难越。五开的楼阁重檐歇山顶上通一色橙黄琉璃，戗脊脊兽静立，阅尽来往过客。楼阁中设有伍子胥祭堂，堂中供奉伍子胥塑像，堂壁悬挂着名人书画，讲述着伍子胥过关的传说以及伍子胥平生功业的显赫。这样的地理环境和文化氛围将伍子胥“蒙混过关”再现得有板有眼。
含山昭关为伍子胥自楚越吴的关隘处，是学界较具权威的观点，但是质疑这一观点者大有人在。《湖北日报》曾发表署名张新华的文章《又见昭关》，作者质疑鄂皖交界昭关以及含山昭关说，认为昭关当在湖北英山东南至浠水兰溪一带。文章以当地地名地貌和传说与伍子胥越昭关的情景进行比对，且引顾祖禹《读史方舆纪要》、郦道元《水经注》以及苏轼诗歌为证，说得像模像样，令人难置可否。然而，当你打开春秋地图，仔细查看这些被传为昭关的地方在春秋时期的地理位置时，才觉得含山昭关更令人信服。伍子胥先是逃到宋国与太子建会合，后之郑国，太子建亡于郑国之后，又从郑经楚过昭关逃往吴国。在地理位置上含山昭关处楚国东北，伍子胥从郑国到吴国经过楚国的北部向东是捷径，含山昭关正处在捷径的路途之中。伍子胥如果从位于楚国腹地的浠水过昭关，须从郑国向南至楚国的腹地，然后向东北，这样的行程明显偏离北方的郑国不说，要逃离虎狼之穴的人，又何故纵深狼穴自投罗网？
史书未曾明确伍子胥所过昭关的具体位置，这也许不是史家的疏忽，或许在当时是一件明摆着的事情。当历史走远，昭关的面目才隐匿于云雾之中。
这一现象让我想起翦伯赞先生《内蒙访古》中的一段话：“……在大青山脚下，只有一个古迹是永远不会废弃的，那就是被称为青冢的昭君墓……除青冢外，在大青山南麓还有十几个昭君墓。……王昭君究竟埋葬在哪里，这件事并不重要，重要的是为什么会出现这样多的昭君墓。显然，这些昭君墓的出现，反映了内蒙人民对王昭君这个人物有好感，他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。”
此处是昭关，也是这个原因？嫉恶如仇的人们希望伍子胥曾在自己的家乡绝处逢生，后有建树，以雪仇恨。毕竟，那样的唠嗑中会获得一份扬眉吐气的快意。
