【点评富二代与纨绔子弟】
新浪博客
现时社会上议论什么“富二代”的报道很多，对于这个称呼，我很不习惯，也不赞成，更显无奈。然而，既然那么多人对此这样称呼，也这样评头品足，我只好出于好奇，也顺随着这股大流，在此作一个肤浅的点评吧。
有人比喻“富二代”酷似古代的那些“纨绔子弟”，讽刺、挖苦之意尽在其中。诚然，何谓“纨绔子弟”？恐怕就没有多少人能够确切地阐明清楚了。
其实，原本“纨绔子弟”就是专门指那些衣着华美的年轻人，是一个中性词，并无其他附带意味。可是，旧时有的人就把这个词的用意改变了，偏向专指那些官僚、地主等有钱有势，成天吃喝玩乐、不务正业的富家子弟。
不过，从另一方面来看，“纨绔”的真实含义应是这样的：古代人们称精细有光的单色丝织物（绢）为纨，是一种珍贵的衣料，所谓“白縠之衣，薄纨之里”的名贵衣料就是这种货色。据古书记载，在汉代的宫廷里，皇亲国戚均以纨素为冬服，轻绡为夏服。而以细绢制成的团扇，则称为纨扇，并在扇面绘画上花鸟鱼虫、或山水柔情的风景，这种扇常为富有家庭的女子所持。
到了宋代，妇女所穿的外开裆裤绔，又叫“通袴”，是裤子形成过程中的一种称法，其义为胫衣、套裤，因而古书《释名·释衣服》上说：“袴，跨也，两股各跨别也。”古人在绔的外面，往往穿着有一条围裙状的服饰，那就是裳。衣、裳、绔三者并用，就可以将身体全部遮覆。在民间，由于绔都被穿在里面，所以老百姓常用质地较次的布制成。而到了六朝时，那些世家子弟居然用白色名贵的丝绸来做裤子，如此之奢靡，所以被称为“纨绔子弟”。《宋史·鲁宗道传》中曾说道：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？”
平心而论，当今所谓的富二代，并不是所有人都像网上爆料的和大家想象的那样游手好闲、生活奢靡的，也有很多人是背负着子承父业的压力和自己崇高的理想在辛苦地工作的。我不是为他们辩护，而是实事求是地评价，也是进一步对他们作一个明确的分析。
从小就处于富裕的家庭环境之中，这的确是非常幸运。但是，富有并不是代表一切都具有，你能拥有财富，可你也许会缺乏一些关键的个人素质，正如最近有一项关于对纺织企业的“二代”实践调查发现，他们年轻时多数缺乏三个素质：领导能力、奋斗精神和与父辈的经营管理理念存有差异。
什么是个人素质？个人素质总概括来讲就是指一个人的综合责任感。如果单纯对企业方面而言，那就是指企业在运营过程中的战略眼光、管理能力、决断力等与企业发展息息相关的关键问题。当然，还有对社会而言，如果缺乏对社会的责任感，缺乏爱国之心，那就真正成为遭人谩骂的“纨绔子弟”了。
难怪现在很多富一代都在思考自己的接班人问题。在大权传承的问题上，作为老一辈的企业家，究竟是应该转化“血脉相承”的视角，采取用人唯贤，并借助科学的人才测评和人才管理手段，挑选既能让人信任又具有领导能力的继承者？还是简单地、保守地采取“任人唯亲”的选择？这都是关乎未来企业的生存和发展的要害问题。比如，在大家熟悉的《三国演义》中，曹操如何挑选接班人就是一个很好的例子：
当时曹操考虑的两个人选分别是曹植和曹丕，究竟立谁做自己的继承人呢？曹丕政治才能卓著，而曹操却素来偏爱曹植，可曹操最终还是选择了曹丕。
以今天的眼光来看，这两位“富二代”优点明显，曹丕遗传了父亲的政治手腕，而曹植遗传了父亲的风流才情，还悲愤而行吟出了独绝天下的《七步诗》，真可谓“满腹经纶、才高八斗。但是，治国需要的是政治手段，却非文学天赋，而曹植恃才傲物，贪杯误事，缺乏责任感，十足一个纨绔子弟模样。而曹丕却略施小计就扭转了父亲对自己的看法，并在司马懿、吴质等大臣的帮助下，在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为王世子。果然，曹丕没有辜负曹操的期望，在曹操去世后，他逼迫汉献帝禅位，自己登基为大魏皇帝，完成了父亲未竟的伟业。
如今，诸多富一代都意识到上述的关键问题，纷纷想方设法地把自己的儿女送去专门的教育基地进行培训，无非是想从人性、人文、价值观和法律观方面去培养他们，使他们清晰地懂得如何谦恭地面对财富，如何心怀感恩地去看待财富的获得，又如何牢固地树立对国家和社会的崇高责任感。
的确，作为富二代来说，你们无法选择父母，也无法选择出身。既然投胎当上了“富二代”，就不要辜负父辈和社会对你们的期望，不做“纨绔子弟”，要做一个对社会有用的人。
与此同时，我要寄语那些“富二代”，你们还必须要牢记，任何财富都不能成为个人最终的生命价值。你们不仅要真正学会如何在为他人服务的过程中得到报偿，而且是要脚踏实地通过奋斗和拼搏去拥有财富。更重要的是，应该学会在拥有财富之后，依然要一如既往地做一名道德层面的“富有者”。