契丹大小字简说
一
在辽代，其经济文化曾发展到相当高的水平，造鞍、冶铁、纺织、印刷、造纸诸业均甚发达。从保存到今天的雕塑，建筑、陶器等，可以清楚的看到辽代文化艺术的一斑。契丹文字的创造和发展也说明了文化发展的一个方面。
在辽建国初期的神册五年（920年），阿保机命耶律突古布和耶律鲁不古创制文字。他们在汉族知识分子的协助下，仿照并简化汉字笔划，创造了契丹大字。这就是《新五代史·四夷附录》中所说的“以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约”。契丹大字是一种表意文字，表达粘着性的语言（摘者注：粘着性的语言，即指黏着语。黏着语是指主要靠词缀表达词的语法意义的语言）—契丹语有不方便之处，于是在不久以后，皇弟（摘者注：即耶律阿保机的弟弟）迭剌参照回鹘字的拼音法的同时，仍以汉字笔划，创制了契丹小字。契丹小字是一种拼音文字。关于这点《辽史·皇子表》中说：“迭剌，字云独昆……性敏给……回鹘使至，无能通其语者，太后谓太祖曰：‘迭剌聪明可使。’遣迓之。相从二旬，能习其言与书，因制契丹小字，数少而该贯。”
契丹字创制后，用于书写官文书、碑碣、牌符、印信等。同时也用于写诗、记事、译文、考试等。据历史记载，萧韩家奴曾译《通历》、《贞观政要》、《五代史》；耶律倍曾译《阴符经》；耶律庶成曾译《方脉书》；圣宗曾亲译白居易《讽谏集》，召番
一
在辽代，其经济文化曾发展到相当高的水平，造鞍、冶铁、纺织、印刷、造纸诸业均甚发达。从保存到今天的雕塑，建筑、陶器等，可以清楚的看到辽代文化艺术的一斑。契丹文字的创造和发展也说明了文化发展的一个方面。
在辽建国初期的神册五年（920年），阿保机命耶律突古布和耶律鲁不古创制文字。他们在汉族知识分子的协助下，仿照并简化汉字笔划，创造了契丹大字。这就是《新五代史·四夷附录》中所说的“以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约”。契丹大字是一种表意文字，表达粘着性的语言（摘者注：粘着性的语言，即指黏着语。黏着语是指主要靠词缀表达词的语法意义的语言）—契丹语有不方便之处，于是在不久以后，皇弟（摘者注：即耶律阿保机的弟弟）迭剌参照回鹘字的拼音法的同时，仍以汉字笔划，创制了契丹小字。契丹小字是一种拼音文字。关于这点《辽史·皇子表》中说：“迭剌，字云独昆……性敏给……回鹘使至，无能通其语者，太后谓太祖曰：‘迭剌聪明可使。’遣迓之。相从二旬，能习其言与书，因制契丹小字，数少而该贯。”
契丹字创制后，用于书写官文书、碑碣、牌符、印信等。同时也用于写诗、记事、译文、考试等。据历史记载，萧韩家奴曾译《通历》、《贞观政要》、《五代史》；耶律倍曾译《阴符经》；耶律庶成曾译《方脉书》；圣宗曾亲译白居易《讽谏集》，召番