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一方错字印沿用至今——人民教育出版社之印

2007-04-26 15:09阅读:
一方错字印沿用至今——人民教育出版社之印

"人民教育出版社之印"
相信这枚印章,现在就读高中的学生和老师不会陌生吧,它就是刊登在现行教科书和教学参考书的封底的标志性作品,发行单位是颇具权威的人民教育出版社。有谁怀疑过人民教育出版社的科学性、严肃性和权威性。然而问题恰恰出在这枚印章的印文上。
这方九字印章出现了二个错字,因无知而造成错字,作者本人不知、编审不识,于是出笼,贻笑大方。也难怪,篆书篆字于今已退出了实用的位置,篆刻也是少数人的文化游戏,它的使用价值也仅限于书画作品和收藏家的把玩,真正是阳春白雪、和者盖寡了。
外行看热闹,内行看门道。相信这方印章被内行看到,定会为我们民族传统文化的缺失而叹息不已。再者,人教版的教材是为我国学子所用,但未必不被海外华人和汉学家们所借鉴,真乃令人汗颜。
本人是篆刻的业余爱好者,故对发表物上所刊发的印章作品,有着特殊的敏感和关注,细审之,感觉这方印作无论其章法、还是刀法,亦或是印文线条,均看不出是一位成熟印人之作,亦未能体现出“精气神”和“书卷气”。但这都不算是大毛病。真正的硬伤则是印文中不该出现的错字。我不敢妄下断语,于是借助于工具书本细细考证。
“育”字,《说文解字》中注:篆作 一方错字印沿用至今——人民教育出版社之印
。杨子史作善也,从 一方错字印沿用至今——人民教育出版社之印,肉声,虞书曰教育子。徐锴曰 一方错字印沿用至今——人民教育出版社之印不顺子也。不顺子亦教之。况顺者乎。可见育字上部应为“ 一方错字印沿用至今——人民教育出版社之印 ”,而非“ 一方错字印沿用至今——人民教育出版社之印 ”。
“社”字,《说文解字》注曰:篆作“ 一方错字印沿用至今——人民教育出版社之印”。地主也。春秋传曰,共工之子句龙为社神。周礼二十五家为社,各树其土所宜木。《国语·鲁语上》:共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。韦昭著:社,后土之神也。由此可见,社字右边应从“土”,而非“ 一方错字印沿用至今——人民教育出版社之印 ”。
篆刻学是一门于今较为生疏的学科。它包含了文字学和构图的审美,分朱布白体现了一个印文化学识修养。其中的文字学是重要的基础。印人起码应了解汉字从古至今演变的过程,切不可盲目杜撰。

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