中国传统文化中一直讲求“天人合一”，人从来都不是离于这个物质世界而独立存在的。人是世界的一部分，人与世界构造成这个宇宙的整体。中国人看待世界、看待生命，一直都秉持着这样一种全面的、系统性的、互相关联的宇宙观。在心身问题上亦是如此。
在中国人的理解中，思维与存在从来不是两个孤立的主体，互无关联；思维也不是又存在决定着的。思维与存在的关系，就是所谓的心身关系。中国人对心身关系的理解也是有机的、综合性的，笔者在此称之为“心身共轭观”。
无论在传统文化还是在中医学看来，心身关系都呈现出一种互为网络状的错综复杂的结构。其内在各有分明的层次，调理清晰且脉络健全。清初名医绮石就已指出：“以先天生成之体论，则精生气，气生神；以后天运用之主宰论，则神役气，气役精。”由此可见，心身二者可互相影响、互相生曾，此消彼长，绵绵不绝。