在武夷山参会期间，应武夷山钦品茶业公司余泽钦总经理邀请，前往位于武夷山景区内公司所在地品味大红袍，我和茶友们欣然前往。
品茗结束后，余总自然要带我们看看茶园。想不到钦品茶园所在地是在岩石陡峭的白云岩和白云寺之间，兴趣使然，我们一行决定登临山顶到白云岩看看白云寺。沿途重岩叠嶂，茶树由底部依岩向高处生长在丹霞地貌烂石砾土的山谷中，这里奇峰环抱，岩壑幽涧，蕴岩骨花香至味。
及至登临山
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在武夷山参会期间，应武夷山钦品茶业公司余泽钦总经理邀请，前往位于武夷山景区内公司所在地品味大红袍，我和茶友们欣然前往。
品茗结束后，余总自然要带我们看看茶园。想不到钦品茶园所在地是在岩石陡峭的白云岩和白云寺之间，兴趣使然，我们一行决定登临山顶到白云岩看看白云寺。沿途重岩叠嶂，茶树由底部依岩向高处生长在丹霞地貌烂石砾土的山谷中，这里奇峰环抱，岩壑幽涧，蕴岩骨花香至味。
及至登临山
顶，已是大汗淋漓。可以说，所谓千年白云寺，已经剩下残垣断壁，过去遗痕已是荡然无存，只有几间砖房几个僧人。但就在这几个僧人中，我却见到了旧识——崇渡法师。崇渡法师见到我们，也感到很意外，想不到当年在柏林禅寺相识，今日在武夷山景区相见，而且居然又在白云岩上的白云寺，自是格外亲切。崇渡法师也是刚刚应邀入住白云寺才一个多月，他要在这里担当中兴白云寺重任。
白云寺常驻的是一位当家老师太——八十多岁的泽悟尼师。据崇渡法师介绍，泽悟尼师是当地星村人，初上白云寺时，无房可住，遂在一岩洞下居住。现今的白云寺，除了几间破旧瓦房，没有能像其它寺庙建筑那样器宇轩昂，但却景色独到，大有“一览众山小”的气势。白云禅寺拥有自己的茶园，生长在半山腰以及山顶之上，因时间急，未能仔细品味泽悟师太制作的好茶，虽然崇渡法师一再挽留。
当崇渡法师带我登顶白云岩时，放远望去，奇峰林立，风骨独具，山下盈盈一水，便是宛如白色飘带的九曲清溪。似乎能把武夷山三十六峰、七十二洞、九十九岩揽尽。崇渡法师说，这里将修一佛塔，再添几间寮房，依岩而建。条件允许，另辟山门，迂回曲折地同往山下。寥寥数语，却也道出了崇渡法师宏伟蓝图，祈愿智者到此可戏水。
白云岩又名灵峰，因常有白云在岩的腰际飘忽移动，聚散分合，不知是谁给起了个迂回曲折的名字，叫白云岩，岩上有一寺，屹立于云际，是明末清初慈觉和尚改建与山体合一的白云禅寺。白云寺原为“白云庵”，距今已有1500余年历史，宋代学者吕祖谦曾在此结庐以学。白云寺依九曲溪而立，古木参天，云雾缭绕，重岩叠嶂。松声如梵声，禅寺更显万籁寂静。
大多游览武夷山者，很少有人到白云寺，也恰恰是人烟稀少，白云寺因此而成为一个修行的好地方。
暮色降至，天色已晚，空灵的山境，出奇的宁静。也正因如此，担心大家下山路径之险，只好依依不舍道别泽悟师太和崇渡法师。行至山门已是星斗满天，静幽恬寂、清灵怡然，而此时的心境却是别有洞天。（舒曼茶话11月17日写于武夷山下梅古茶道山庄）
舒曼茶话在白云禅寺。
舒曼茶话与泽悟尼师在武夷山白云禅寺。
在白云禅寺见到崇渡法师，格外亲切。
在白云岩顶，崇渡法师介绍周边景观。
白云岩下九曲溪。
白云寺常驻的是一位当家老师太——八十多岁的泽悟尼师。据崇渡法师介绍，泽悟尼师是当地星村人，初上白云寺时，无房可住，遂在一岩洞下居住。现今的白云寺，除了几间破旧瓦房，没有能像其它寺庙建筑那样器宇轩昂，但却景色独到，大有“一览众山小”的气势。白云禅寺拥有自己的茶园，生长在半山腰以及山顶之上，因时间急，未能仔细品味泽悟师太制作的好茶，虽然崇渡法师一再挽留。
当崇渡法师带我登顶白云岩时，放远望去，奇峰林立，风骨独具，山下盈盈一水，便是宛如白色飘带的九曲清溪。似乎能把武夷山三十六峰、七十二洞、九十九岩揽尽。崇渡法师说，这里将修一佛塔，再添几间寮房，依岩而建。条件允许，另辟山门，迂回曲折地同往山下。寥寥数语，却也道出了崇渡法师宏伟蓝图，祈愿智者到此可戏水。
白云岩又名灵峰，因常有白云在岩的腰际飘忽移动，聚散分合，不知是谁给起了个迂回曲折的名字，叫白云岩，岩上有一寺，屹立于云际，是明末清初慈觉和尚改建与山体合一的白云禅寺。白云寺原为“白云庵”，距今已有1500余年历史，宋代学者吕祖谦曾在此结庐以学。白云寺依九曲溪而立，古木参天，云雾缭绕，重岩叠嶂。松声如梵声，禅寺更显万籁寂静。
大多游览武夷山者，很少有人到白云寺，也恰恰是人烟稀少，白云寺因此而成为一个修行的好地方。
暮色降至，天色已晚，空灵的山境，出奇的宁静。也正因如此，担心大家下山路径之险，只好依依不舍道别泽悟师太和崇渡法师。行至山门已是星斗满天，静幽恬寂、清灵怡然，而此时的心境却是别有洞天。（舒曼茶话11月17日写于武夷山下梅古茶道山庄）
舒曼茶话在白云禅寺。
舒曼茶话与泽悟尼师在武夷山白云禅寺。
在白云禅寺见到崇渡法师，格外亲切。
在白云岩顶，崇渡法师介绍周边景观。
白云岩下九曲溪。