《罗生门》的哲学寓意

《罗生门》是黑泽明与日本著名电影编剧家桥本忍根据日本20世纪早期的著名作家芥川龙直介的短篇小说《筱竹丛中》（《密林中》）改编的，添加了首尾两段发生在罗生门下的情节，采用了芥川另一篇名作的标题“罗生门”作为片名。原作《筱竹丛中》是用七个人供词的形式叙述同一事件和各人不同的结论，他们的话都是从利己目的出发的。它告诉人们：人，是不可信的。影片在使故事情节更加完善，人物形象更加丰满的同时，也使主题更加深刻，具有了更丰厚的哲学寓意。主要体现在以下几个层面。
第一个层面：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”人世间，人们为了这个“利”字，常常弄得神魂颠倒，机关算尽，结果反而误了自己的性命。普通人的心态自不用说，即使是豪强武士的内心，也不过如奸盗猾贼一样充满了名利。
金泽武弘为了“利”，失去妻子，受到侮辱，最后命丧黄泉；樵夫为了“利”，起初不惜编造谎言，隐瞒事实真相；杂役为了利，竟毫无人道地剥去弃儿的衣衫；捕快为了利，大吹自己活捉了大盗多襄丸。。。
第二个层面：人性是复杂的，有时候是善良的，有时候是罪恶的，有时候又是善恶相生相伴。
真砂为了丈夫，也为了自己的尊严，起初不顾柔弱的身体，跟大盗拼死一战，用贞洁刀杀向多襄丸。但她的反抗，自卫失败并遭受了两方面的侮辱后，却愿意屈从于强盗，并间接的要他杀死自己的丈夫。
多襄丸砂仁不眨眼是恶，但是他强奸真砂后忽然动起真情，起誓如果得到真砂的爱，他宁愿从此金盆洗手，他虽然好色，却一直不愿意无谓的杀死武士，这是善。
樵夫偷了真砂的宝刀，起初又掩盖了案件的真相，这是恶，但他申斥杂役强取弃儿的衣衫，愿意将弃儿抱回家抚养，又体现了他的善。
第三个层面，也就是本片最关键的地方，即人们在面对危险的时候和难堪的场面时，往往会有意无意的多讲有利于自己的一面，而将不利自己的真相隐藏。
多襄丸诡称金泽武弘是在于他决斗因为功力不够丧命的，真砂决口不提是她要两个男人决斗