以下是本人对于禅净的一些粗浅理解，恐有谤佛之嫌，希望佛教同门容纳。
今天读佛法修证心要，念到很多禅者参究时发不起疑情，只在念：念佛是谁？
佛教道理很多是通的，如果你能明心见性，自然念佛就是佛本人。如果不能入门，念佛自然等于一部“念佛机”，真真的有口无心。
很多人不明白里面的道理，只是傻傻努力念“阿弥陀佛”。以为自己信的就是净土宗，经常念诵倒也罢了，平时刻意贬低别人，觉得都不如自己信仰虔诚。
这就好像武侠小说里的情节设置，有外功高手，有内家高手。外功讲究外练筋骨皮，刻意打磨筋骨，但是练到极致，也能够精通内功。而内家高手，讲究内练一口气，当内功练到一定境界，同样能够克敌。
净宗就好像外家高手，平日里在怎么念佛里打转，觉得自己捷足先登，而不明白念佛的真谛，是为了能够唤醒自己的灵明自性，用念佛的法门熏染自性。由外而内，最后获得解脱。
喜欢禅宗的就好像内家高手，往往觉得自己真正掌握了修行门径，而不明修行要旨，不知相机随宜。这就好像现在的健身太极操爱好者，练到最后，也是练艺不练功，到老一场空。以为自己坐禅就能够领悟妙谛，而不知道只有接触实践，才能够登堂入室。如济公电视剧里游本昌老师饰演的济公说：长老，你高高在上，不染凡尘，就算是蒲团坐烂，也成就不了。不如跟我到人世间游历一番，经历九九八十一难，领悟妙谛，方可成佛。
水能载舟，亦能覆舟。遇到一块挡路石，你把他顶在头上，说明你心里有挂碍，如果你把它放在脚下，成为垫脚石，就能成为助缘。其实不论禅宗净宗，最后都是为了获取智慧成佛，而成佛是为了解脱。心中有佛，以成佛为目标，加以时日努力向上，由迷转悟，自然能如愿。
今天读佛法修证心要，念到很多禅者参究时发不起疑情，只在念：念佛是谁？
佛教道理很多是通的，如果你能明心见性，自然念佛就是佛本人。如果不能入门，念佛自然等于一部“念佛机”，真真的有口无心。
很多人不明白里面的道理，只是傻傻努力念“阿弥陀佛”。以为自己信的就是净土宗，经常念诵倒也罢了，平时刻意贬低别人，觉得都不如自己信仰虔诚。
这就好像武侠小说里的情节设置，有外功高手，有内家高手。外功讲究外练筋骨皮，刻意打磨筋骨，但是练到极致，也能够精通内功。而内家高手，讲究内练一口气，当内功练到一定境界，同样能够克敌。
净宗就好像外家高手，平日里在怎么念佛里打转，觉得自己捷足先登，而不明白念佛的真谛，是为了能够唤醒自己的灵明自性，用念佛的法门熏染自性。由外而内，最后获得解脱。
喜欢禅宗的就好像内家高手，往往觉得自己真正掌握了修行门径，而不明修行要旨，不知相机随宜。这就好像现在的健身太极操爱好者，练到最后，也是练艺不练功，到老一场空。以为自己坐禅就能够领悟妙谛，而不知道只有接触实践，才能够登堂入室。如济公电视剧里游本昌老师饰演的济公说：长老，你高高在上，不染凡尘，就算是蒲团坐烂，也成就不了。不如跟我到人世间游历一番，经历九九八十一难，领悟妙谛，方可成佛。
水能载舟，亦能覆舟。遇到一块挡路石，你把他顶在头上，说明你心里有挂碍，如果你把它放在脚下，成为垫脚石，就能成为助缘。其实不论禅宗净宗，最后都是为了获取智慧成佛，而成佛是为了解脱。心中有佛，以成佛为目标，加以时日努力向上，由迷转悟，自然能如愿。