古来盛世浅随
2022/9/26。22.47
这边古史上有很多盛世，要先明白这些是谁记述的，认为的，正史。所谓盛世，是朝廷有钱，富裕，百姓过的并不好的。有很多实证的。
比较近的，清乾隆盛世，当时有英使团来访，登岸不认识路，就向当地官员要求找一个向导，他们本来觉得会花重金雇一个人，结果那官员，总兵，就抓了一群人，问谁去过，结果有两个人去过，让他们带路，他们是商人，有生意，不想去，就给带上枷锁押送去，这被英使臣记录在日记里，今天还可见到的。真实度很高了。他们很吃惊，这么对待人，很无语。人也很无奈了。那记录者还感叹商，他们重商，都这么没有保障。他们认为商是杰出的人才，做贡献的。好理解吧，提供就业啊，税啊，创新啊，供应啊，之类的。
远点的，开元盛世，唐玄宗时候，杜甫一句诗也明显，朱门酒肉臭，路有冻死骨。
所谓古代的盛世，是朝廷很富裕，百姓，依然很苦的。人文点说，是贵族和常人，官民之说本来就畸形，类似的如百姓。人文词叫公民，没有过。
为什么会如此，其实也挺简单的。
举个不算很贴切但比较能说明的例子，就如，一个常人收入一千，朝廷取一百，剩九百，当各种发展，常人收入五千，朝廷取四千一百，还是剩九百，当常人收入一万，朝廷取九千一百，还是剩九百。朝廷越来越富，而常人是越来越贫。可不是还是那样。
这有两个问题，一个是物价问题，随着收入增高，社会财富增长，物价会上去。一个是，剥夺感问题，觉得被剥夺的更多了。物质精神上反而更加损伤。于是有一个奇特的表现，就是越是发展，反而越是累，越是觉得缺憾。
这些例子很好见。那些衙门越修越大，谁的钱？常人的。公职越来越多，原来一个衙门，十个公职，后来一百个衙门，一万个公职，谁养活的，常人。人文词叫纳税人。
这当然有很多不合理，也没处讲理。
于是，古来就形成了隔阂的对立冲突，官民，民想着努力当官，因为官
2022/9/26。22.47
这边古史上有很多盛世，要先明白这些是谁记述的，认为的，正史。所谓盛世，是朝廷有钱，富裕，百姓过的并不好的。有很多实证的。
比较近的，清乾隆盛世，当时有英使团来访，登岸不认识路，就向当地官员要求找一个向导，他们本来觉得会花重金雇一个人，结果那官员，总兵，就抓了一群人，问谁去过，结果有两个人去过，让他们带路，他们是商人，有生意，不想去，就给带上枷锁押送去，这被英使臣记录在日记里，今天还可见到的。真实度很高了。他们很吃惊，这么对待人，很无语。人也很无奈了。那记录者还感叹商，他们重商，都这么没有保障。他们认为商是杰出的人才，做贡献的。好理解吧，提供就业啊，税啊，创新啊，供应啊，之类的。
远点的，开元盛世，唐玄宗时候，杜甫一句诗也明显，朱门酒肉臭，路有冻死骨。
所谓古代的盛世，是朝廷很富裕，百姓，依然很苦的。人文点说，是贵族和常人，官民之说本来就畸形，类似的如百姓。人文词叫公民，没有过。
为什么会如此，其实也挺简单的。
举个不算很贴切但比较能说明的例子，就如，一个常人收入一千，朝廷取一百，剩九百，当各种发展，常人收入五千，朝廷取四千一百，还是剩九百，当常人收入一万，朝廷取九千一百，还是剩九百。朝廷越来越富，而常人是越来越贫。可不是还是那样。
这有两个问题，一个是物价问题，随着收入增高，社会财富增长，物价会上去。一个是，剥夺感问题，觉得被剥夺的更多了。物质精神上反而更加损伤。于是有一个奇特的表现，就是越是发展，反而越是累，越是觉得缺憾。
这些例子很好见。那些衙门越修越大，谁的钱？常人的。公职越来越多，原来一个衙门，十个公职，后来一百个衙门，一万个公职，谁养活的，常人。人文词叫纳税人。
这当然有很多不合理，也没处讲理。
于是，古来就形成了隔阂的对立冲突，官民，民想着努力当官，因为官