感官与实在
2022/12/7。10.25
如若对比，不能举某个点，某个点叫表现，对比一般是全面化的逻辑概念。
如，举富人，每个文明都有富人的，差不多的，就如每个时代，不论多么暗，都有过的好的人，谈好坏，谈的是一个整体或更大的概率。同样，也不能比穷人，都有穷人的。
举点对比，那叫表现了，表现一般是为了表达，表达自己的意思。如，举某些文明的好点，表达真的好，举某些文明的差点，表达真的差。是为了表达自己的意思，往往不是为了客观真。
这就如，比一个文明体，不是比的最高的薪资是多少，那是特殊，而是比的最低的时薪，是时薪，不是日薪，工作时间问题。也不是比的平均的薪资。
也就是如果要对比，对比必须在一个逻辑点上，概率上。
最低时薪的限制提供了一个概率。明显的概率。还是要说，不是最低日薪，也不是最低工资，是最低时薪。工时。还是工作时间问题。
从理念逻辑谈，越是宣示其好，其光明，越是暗的多，缺陷越多。这是常理了，恰如人，老说自己好，自己往往不好的很多，是要有提防的。就想起曾以前偶尔看的某个相亲节目，都要对方说自己的缺点。是为了求真的一种自然逻辑。
感觉的光明是一种美好感，但若是缺乏论证思辨的感觉的光明，就是被给予灌输甚至强加的，往往暗的很多，为了自我人生生活，要多提防。暗意味着结构不清晰，或扭曲，会出现种种非逻辑的情形。这也是越是光明的结构，越是符合逻辑，越是暗的越是不符合明显逻辑的原因，因为有太多潜在扭曲的因素，产生了另一种逻辑真。
这些例子太多了。就看二十世纪，很近的，人类文明史上今天已经实践充分确认的很多暗的文明，宣示的都无比光明。
光与暗，本质还是逻辑结构决定的。对其存在的逻辑结构的思辨和审视，是真的认知的根本，而不是其宣示。宣示尤其是越是光明的宣示，往往越是暗，因为那种越
2022/12/7。10.25
如若对比，不能举某个点，某个点叫表现，对比一般是全面化的逻辑概念。
如，举富人，每个文明都有富人的，差不多的，就如每个时代，不论多么暗，都有过的好的人，谈好坏，谈的是一个整体或更大的概率。同样，也不能比穷人，都有穷人的。
举点对比，那叫表现了，表现一般是为了表达，表达自己的意思。如，举某些文明的好点，表达真的好，举某些文明的差点，表达真的差。是为了表达自己的意思，往往不是为了客观真。
这就如，比一个文明体，不是比的最高的薪资是多少，那是特殊，而是比的最低的时薪，是时薪，不是日薪，工作时间问题。也不是比的平均的薪资。
也就是如果要对比，对比必须在一个逻辑点上，概率上。
最低时薪的限制提供了一个概率。明显的概率。还是要说，不是最低日薪，也不是最低工资，是最低时薪。工时。还是工作时间问题。
从理念逻辑谈，越是宣示其好，其光明，越是暗的多，缺陷越多。这是常理了，恰如人，老说自己好，自己往往不好的很多，是要有提防的。就想起曾以前偶尔看的某个相亲节目，都要对方说自己的缺点。是为了求真的一种自然逻辑。
感觉的光明是一种美好感，但若是缺乏论证思辨的感觉的光明，就是被给予灌输甚至强加的，往往暗的很多，为了自我人生生活，要多提防。暗意味着结构不清晰，或扭曲，会出现种种非逻辑的情形。这也是越是光明的结构，越是符合逻辑，越是暗的越是不符合明显逻辑的原因，因为有太多潜在扭曲的因素，产生了另一种逻辑真。
这些例子太多了。就看二十世纪，很近的，人类文明史上今天已经实践充分确认的很多暗的文明，宣示的都无比光明。
光与暗，本质还是逻辑结构决定的。对其存在的逻辑结构的思辨和审视，是真的认知的根本，而不是其宣示。宣示尤其是越是光明的宣示，往往越是暗，因为那种越