文明的怪点
2022/12/9。23.18
谈文明这类的，如同谈美女，谈美女的美，不仅是一种审美的美感，也想着美女和自己的幻觉，谈文明也类似，人们谈一些好的文明，是希望自己也能在其中，能好，往往是存在不怎么好了，就如谈美女，是没美女了。这本身就像谈的梦幻。一场梦，一种幻。人生在时间中的衰弱，平庸，脆弱，无聊，焦虑，悲哀，悲凉，很多，都仿佛一个笑话。及时当勉励，岁月不待人。而源于无知的幸福或也是一种收获。诸多似乎很难辨别，若排除自我安慰的给予，从谈上很多是很清晰的。就如同恋情，明显无望，或还美好构思着未来，就如人生，文明，从谈上都是很清晰的。难的不是这些。
人生来谈，因为其存在的客观，从吃喝就很明显，所以客观的人生总是最真实的，不择手段合法的财富获取，成为最确定的真实，甚至一切都要置换为如此，不论是名，还是权，最终的归属是利。
因为人生之存在也有精神的，精神感知，快乐快感，也成为明显的追求，性与爱，爱好，快乐感，这个快乐不是幸福，幸福在概念上是一个骗局，只有自我欺骗才能达到，而只所以需要自我欺骗，是不足，在确定的感知上，是快乐。良性文明中允许所有的快乐形式，只要这个快乐不是建立在他人的痛苦上。足球为什么欧洲最兴盛，很普遍，真是吃饱了撑的，生存丰足上的一种精神快乐。
对于人生，客观思考上都根于客观。食色性也，并不是并列的，食是最基础客观的真实，性是高阶的一种诉求，具有很大的自制可能和自我纾解可能，越是低越是根本，食就很根本，吃饱吃好吃健康。所以从一个根本上就容易审视诸多，从食物审视，食物体系，食物安全，食物品质，食物价格，和收入比。
同样，文明也有其最低点。倒是很好理解的，一切文明的发展最低点谈都是为了更合理，更讲理。
给人简单谈这些的时候，我常说那句话。
审视一个文明，不是一个文明有没有问题，或说有没有坏的点，甚至也不是有没有好的点，都有的。
2022/12/9。23.18
谈文明这类的，如同谈美女，谈美女的美，不仅是一种审美的美感，也想着美女和自己的幻觉，谈文明也类似，人们谈一些好的文明，是希望自己也能在其中，能好，往往是存在不怎么好了，就如谈美女，是没美女了。这本身就像谈的梦幻。一场梦，一种幻。人生在时间中的衰弱，平庸，脆弱，无聊，焦虑，悲哀，悲凉，很多，都仿佛一个笑话。及时当勉励，岁月不待人。而源于无知的幸福或也是一种收获。诸多似乎很难辨别，若排除自我安慰的给予，从谈上很多是很清晰的。就如同恋情，明显无望，或还美好构思着未来，就如人生，文明，从谈上都是很清晰的。难的不是这些。
人生来谈，因为其存在的客观，从吃喝就很明显，所以客观的人生总是最真实的，不择手段合法的财富获取，成为最确定的真实，甚至一切都要置换为如此，不论是名，还是权，最终的归属是利。
因为人生之存在也有精神的，精神感知，快乐快感，也成为明显的追求，性与爱，爱好，快乐感，这个快乐不是幸福，幸福在概念上是一个骗局，只有自我欺骗才能达到，而只所以需要自我欺骗，是不足，在确定的感知上，是快乐。良性文明中允许所有的快乐形式，只要这个快乐不是建立在他人的痛苦上。足球为什么欧洲最兴盛，很普遍，真是吃饱了撑的，生存丰足上的一种精神快乐。
对于人生，客观思考上都根于客观。食色性也，并不是并列的，食是最基础客观的真实，性是高阶的一种诉求，具有很大的自制可能和自我纾解可能，越是低越是根本，食就很根本，吃饱吃好吃健康。所以从一个根本上就容易审视诸多，从食物审视，食物体系，食物安全，食物品质，食物价格，和收入比。
同样，文明也有其最低点。倒是很好理解的，一切文明的发展最低点谈都是为了更合理，更讲理。
给人简单谈这些的时候，我常说那句话。
审视一个文明，不是一个文明有没有问题，或说有没有坏的点，甚至也不是有没有好的点，都有的。