简证特殊性
2022/12/20。15.23
说及古代，说古代的根本问题主要是特殊层的特殊的问题，造成无法公正，社会正义和道德的扭曲。很多古事例都很明显的，太多太多了基本全部，现象是本质的一种表现，甚至必然表现本质。从逻辑谈，其实有更简单的证明方式的。
我们明白最具有平等性的是语言，简单。
1，基本都会说话。
2，说话的词语是可以无限的。仅从说来说，说什么都可以。
语言是最有平等性的。
当然，古代人说什么，比较难确证，但相对较能确证的是写，写是说的一种确定化。
特殊性在言说上，或说写上是很明显的。
如，古代为尊者讳，皇帝的名讳是不能触犯的。不能说皇帝的名字的。
以唐太宗时为例。
唐太宗在古代是比较开明甚至最开明的一个君主了。
他下过诏令，说世民二字不连一起的不用避讳。
令曰：“依礼，二名不偏讳。近代已来，两字兼避，废阙已多，率意而行，有违经典。其官号、人名、公私文籍，有‘世民’两字不连续者，并不须讳。”（旧唐书·本纪第二）
事实呢，还是被避讳。
如观世音菩萨，改为观音菩萨，神都没君主大，也是实在。今天还叫观音菩萨，就是唐太宗时候，避讳世字，他叫李世民。影响可见深远。
柳宗元，《捕蛇者说》：“以俟夫观人风者得焉”，其实是说观民风，但唐避讳“民”字，因为李世民，虽然他的时候已经不是唐太宗的时代了。
敏感字词和转用自古有之了。被逼的。
唐还避讳“虎”字。
2022/12/20。15.23
说及古代，说古代的根本问题主要是特殊层的特殊的问题，造成无法公正，社会正义和道德的扭曲。很多古事例都很明显的，太多太多了基本全部，现象是本质的一种表现，甚至必然表现本质。从逻辑谈，其实有更简单的证明方式的。
我们明白最具有平等性的是语言，简单。
1，基本都会说话。
2，说话的词语是可以无限的。仅从说来说，说什么都可以。
语言是最有平等性的。
当然，古代人说什么，比较难确证，但相对较能确证的是写，写是说的一种确定化。
特殊性在言说上，或说写上是很明显的。
如，古代为尊者讳，皇帝的名讳是不能触犯的。不能说皇帝的名字的。
以唐太宗时为例。
唐太宗在古代是比较开明甚至最开明的一个君主了。
他下过诏令，说世民二字不连一起的不用避讳。
令曰：“依礼，二名不偏讳。近代已来，两字兼避，废阙已多，率意而行，有违经典。其官号、人名、公私文籍，有‘世民’两字不连续者，并不须讳。”（旧唐书·本纪第二）
事实呢，还是被避讳。
如观世音菩萨，改为观音菩萨，神都没君主大，也是实在。今天还叫观音菩萨，就是唐太宗时候，避讳世字，他叫李世民。影响可见深远。
柳宗元，《捕蛇者说》：“以俟夫观人风者得焉”，其实是说观民风，但唐避讳“民”字，因为李世民，虽然他的时候已经不是唐太宗的时代了。
敏感字词和转用自古有之了。被逼的。
唐还避讳“虎”字。