沧浪之水与理解
2024/4/8。13.18
《渔父》，结尾，渔父说，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”很洒脱的样子，不论是引导还是嘲讽屈原看不开，至少他是不认同屈原看不开的。
水清，就洗缨，这里应该引申的是洗脸了。
水浊，就洗脚。今天科学认为脚比手干净的，手一直露在外面，但因为脚的位置靠下，走路的，就认为脏，当然，可能是光脚走路的。哈。
总之，就是水清水浊，都可很好的运用，无所谓的啦。都有用。
看来很洒脱。
那么，如果是让他喝呢？
水脏，能不能喝？
恐怕就没那么洒脱了。
洒脱往往是一种表象了，无关本质的表象。这个本质是自我的。
就如很有钱的人，用钱很洒脱，很没钱的人用钱就很色变。
自我的本质，存在和自我认知点不同了。
我当然不是谈这个的了，自我本质不同，甚至会变化，那，有什么说的呢？
我想谈的是，理解。
屈原表达了自己的困境，渔父用渔父的角度去劝。
渔父根本不理解屈原的痛苦，渔父和屈原不是一种思想和处境。
结果，什么问题都解决不了。
渔父是从自己的角度理解了，他的回答看，他压根不明白屈原在谈什么。屈原困在什么困境中了。独清独醒是个什么问题。
所以屈原赴流了，渔父还认为屈原这太奇怪了。
双方都在各自中，所以，问题没解决。
2024/4/8。13.18
《渔父》，结尾，渔父说，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”很洒脱的样子，不论是引导还是嘲讽屈原看不开，至少他是不认同屈原看不开的。
水清，就洗缨，这里应该引申的是洗脸了。
水浊，就洗脚。今天科学认为脚比手干净的，手一直露在外面，但因为脚的位置靠下，走路的，就认为脏，当然，可能是光脚走路的。哈。
总之，就是水清水浊，都可很好的运用，无所谓的啦。都有用。
看来很洒脱。
那么，如果是让他喝呢？
水脏，能不能喝？
恐怕就没那么洒脱了。
洒脱往往是一种表象了，无关本质的表象。这个本质是自我的。
就如很有钱的人，用钱很洒脱，很没钱的人用钱就很色变。
自我的本质，存在和自我认知点不同了。
我当然不是谈这个的了，自我本质不同，甚至会变化，那，有什么说的呢？
我想谈的是，理解。
屈原表达了自己的困境，渔父用渔父的角度去劝。
渔父根本不理解屈原的痛苦，渔父和屈原不是一种思想和处境。
结果，什么问题都解决不了。
渔父是从自己的角度理解了，他的回答看，他压根不明白屈原在谈什么。屈原困在什么困境中了。独清独醒是个什么问题。
所以屈原赴流了，渔父还认为屈原这太奇怪了。
双方都在各自中，所以，问题没解决。