正向无解
2024/5/8。11。00
正向无解的例子如，与虎谋皮，和老虎商量要它的皮。和皇帝商量解决问题的方式就是废除皇帝。无解的。
那么，就只能反向了，而构建的极大概率和之前的一模一样，根本一致。
族群真有其选择和适应的。在逻辑思辨和实践上都很明显。
逻辑思辨上，存在有其合理性，不论这个存在多么荒诞。实践上，人类几近所有文明，数千年来，都在一个模式中。即使翻来覆去。
所以，一个文明靠其内部的根本改变是几乎不可能的。
在人类众多的文明中，只有极少极少的突变一样，进化为现代文明，这是伟大的族群，很好理解，一个人的伟大也是在于突破，不是在于积累什么。伟大的人物中不会有商人和政人。
族群的伟大也是，不是稳定，不是人数众多，动物也能，不是人性特点，而是族群能自我突破的进步。而族群的突破就是结构的构建了。现代文明不是个必然，而是个奇迹，在必然中几乎是不可能发生的。数千年的持续也可见，突然就出现了。
而一旦出现，其他就可仿效。但仍然很难从内部改变。
即使是算是崛起发展的欧洲，如果没有二战，没有美的洗礼，也不会是今天的样子。欧的结构在二战时，比今天来说是本质落后的。还有很多国王实在，少数集团，基本都不众选的。众选是美的模式。是外部改变的。
亚洲几个也很明显了。
文明内部有其自我的适应力。会在一个模式根本中一直在，最多是循环。极难自我突破。几近所有文明都是。
这是一个正向无解的。
思辨和实践中都比较明显。根本性的改变极难完成，这个极难到几乎不可能，所有文明数千年的自我模式，就很易见了。
当然，还是有能自我突破，奇迹一般的，那就是真是
2024/5/8。11。00
正向无解的例子如，与虎谋皮，和老虎商量要它的皮。和皇帝商量解决问题的方式就是废除皇帝。无解的。
那么，就只能反向了，而构建的极大概率和之前的一模一样，根本一致。
族群真有其选择和适应的。在逻辑思辨和实践上都很明显。
逻辑思辨上，存在有其合理性，不论这个存在多么荒诞。实践上，人类几近所有文明，数千年来，都在一个模式中。即使翻来覆去。
所以，一个文明靠其内部的根本改变是几乎不可能的。
在人类众多的文明中，只有极少极少的突变一样，进化为现代文明，这是伟大的族群，很好理解，一个人的伟大也是在于突破，不是在于积累什么。伟大的人物中不会有商人和政人。
族群的伟大也是，不是稳定，不是人数众多，动物也能，不是人性特点，而是族群能自我突破的进步。而族群的突破就是结构的构建了。现代文明不是个必然，而是个奇迹，在必然中几乎是不可能发生的。数千年的持续也可见，突然就出现了。
而一旦出现，其他就可仿效。但仍然很难从内部改变。
即使是算是崛起发展的欧洲，如果没有二战，没有美的洗礼，也不会是今天的样子。欧的结构在二战时，比今天来说是本质落后的。还有很多国王实在，少数集团，基本都不众选的。众选是美的模式。是外部改变的。
亚洲几个也很明显了。
文明内部有其自我的适应力。会在一个模式根本中一直在，最多是循环。极难自我突破。几近所有文明都是。
这是一个正向无解的。
思辨和实践中都比较明显。根本性的改变极难完成，这个极难到几乎不可能，所有文明数千年的自我模式，就很易见了。
当然，还是有能自我突破，奇迹一般的，那就是真是