As long as deep in the heart,
The soul of a Jew yearns,
And towards the East
An eye looks to Zion,
新浪博客
As long as deep in the heart,
The soul of a Jew yearns,
And towards the East
An eye looks to Zion,
Our hope is not yet lost,
The hope of two thousand years,
To be a free people in our land,
The land of Zion and Jerusalem.
锡安山：耶路撒冷老城南部的一座山，是耶路撒冷的象征。
（这是一首很特别的国歌。很想将这首歌介绍给大家，但无法找到最好的MP3链接，还是采用新浪的播客视频吧：http://you.video.sina.com.cn/b/6988758-1297650433.html
你听过以色列的国歌吗？都说那是世界上最悲伤最深沉最凄美的国歌。
没有一般国歌的激昂进取或热血澎湃，以色列国歌只是一种低吟诉说：犹太人两千年的苦难，两千年的希望……
在我前往以色列之前，就有人问过我的“政治倾向”：是更同情犹太人还是阿拉伯人？当时，我竟没有好好想过这个问题。当我从以色列回来之后，我才意识到，原来相对 “中立”的我态度发生了倾斜，而这种改变正是从那一天去过“哭墙”以后……
哭墙是耶路撒冷著名的圣迹。一开始我以为，它会像许多的历史遗迹一样，只停留在历史意义上，而对今人来说，只是游人如潮的“景点”：靠着古老的城墙拍几张“到此一游”，再象模象样地塞个“愿望”小纸条，那般矫情一番。但是，当我去到的时候才发现，我错了。
哭墙面前确实游人如潮，但是，游人永远只是旁观者，比游人更多的犹太人——没有哪一个地方，比这里聚集的犹太人更多了。哭墙，永远只是属于犹太人；她的意义远远超越了一堵墙，而是犹太人两千年的苦难、伤痛与希望的寄托与明证。
哭墙，不仅仅是一堵墙。
它是两千多年前犹太人的“第二圣殿”的一部分。公元70年，罗马帝国皇帝希律王统治时期，数十万犹太人惨遭杀戮，绝大部分犹太人被驱逐出巴勒斯坦地区，耶路撒冷和圣殿几乎被夷为平地，而该墙壁是圣殿西面的一堵墙，是罗马皇帝为了显示自己胜利而留下来的，故又叫“西墙”。犹太人从此流离失所，分布于世界各地。直至拜占庭王国时期，犹太人才可以在每年安息日时获得一次重归故里的机会，无数的犹太教信徒纷纷至此，面壁而泣——这就是“哭墙”的由来。
自哭墙时代起，犹太人开始丧失家园，漂泊于全球各地。千百年来，回归故土与复兴家国便成了犹太人永恒的愿望，一代传一代，即使许多犹太人已经在异国生根并取得了巨大的财富，但是他们从来没有忘记这一个“希望”。
如今，犹太人已经重建了自己的国家，在经历整整2000年后（从公元70年到1967年以色列占领耶路撒冷），哭墙终于重新处于犹太人的控制之下。但是，两千年的苦难和伤痛并没有从记忆中消失，反而，更让他们珍惜来之不易的重聚。所以，哭墙从朝到晚总是人如潮拥，犹太人将此视作团结与信仰的象征。
在到达耶路撒冷的第二天上午，从橄榄山上下来直奔老城，第一站便是——哭墙。
事实上，我在这里停留的前后一两个小时里，并没有听到“哭声”，相反，哭墙面前的广场洋溢着诸多热闹与欢乐的气氛——很奇怪吧？总之，哭墙之旅是快乐的，充满意外收获的，令人留恋且不知时日过的……然而，却又丝毫不影响对犹太民族的更深入的了解与同情。
在去哭墙的时候，我没有听过以色列的国歌。之后第二天，我是在耶路撒冷的大屠杀纪念馆里第一次听到了以色列国歌，那一刻，我马上想起了哭墙。
哭墙没有哭声，她的眼泪流淌在心里，流淌了两千年……
到了中午，哭墙便人声沸腾，热闹非凡。看，各路仪式大军隆重登场。
一群女兵刚刚入伍的女兵，在哭墙前祷告
哭墙上塞满了写着愿望的小纸条
犹太女子正在往哭墙上塞小纸条
正在哭墙前读《犹太圣经》（即旧约）的犹太小女孩
正在哭墙前读《犹太圣经》（即旧约）的犹太美女
哭墙前的犹太成人礼仪式3：这个小男孩今年13岁，他将在哭墙前进行他的“成人礼”。
哭墙前的犹太成人礼仪式5：这个可爱的男孩，当天也是和全家亲友到哭墙举行“成人礼”。我们在路上遇到他，他们都很热情友善，即时间和我们玩作一团，敲锣打鼓，载歌载舞的，气氛相当融洽愉快！
哭墙前的犹太成人礼仪式6：拉比在准备圣经
![耶路撒冷之五：哭墙，流淌了两千年的泪水……]()
The hope of two thousand years,
To be a free people in our land,
The land of Zion and Jerusalem.
锡安山：耶路撒冷老城南部的一座山，是耶路撒冷的象征。
（这是一首很特别的国歌。很想将这首歌介绍给大家，但无法找到最好的MP3链接，还是采用新浪的播客视频吧：http://you.video.sina.com.cn/b/6988758-1297650433.html
你听过以色列的国歌吗？都说那是世界上最悲伤最深沉最凄美的国歌。
没有一般国歌的激昂进取或热血澎湃，以色列国歌只是一种低吟诉说：犹太人两千年的苦难，两千年的希望……
在我前往以色列之前，就有人问过我的“政治倾向”：是更同情犹太人还是阿拉伯人？当时，我竟没有好好想过这个问题。当我从以色列回来之后，我才意识到，原来相对 “中立”的我态度发生了倾斜，而这种改变正是从那一天去过“哭墙”以后……
哭墙是耶路撒冷著名的圣迹。一开始我以为，它会像许多的历史遗迹一样，只停留在历史意义上，而对今人来说，只是游人如潮的“景点”：靠着古老的城墙拍几张“到此一游”，再象模象样地塞个“愿望”小纸条，那般矫情一番。但是，当我去到的时候才发现，我错了。
哭墙面前确实游人如潮，但是，游人永远只是旁观者，比游人更多的犹太人——没有哪一个地方，比这里聚集的犹太人更多了。哭墙，永远只是属于犹太人；她的意义远远超越了一堵墙，而是犹太人两千年的苦难、伤痛与希望的寄托与明证。
哭墙，不仅仅是一堵墙。
它是两千多年前犹太人的“第二圣殿”的一部分。公元70年，罗马帝国皇帝希律王统治时期，数十万犹太人惨遭杀戮，绝大部分犹太人被驱逐出巴勒斯坦地区，耶路撒冷和圣殿几乎被夷为平地，而该墙壁是圣殿西面的一堵墙，是罗马皇帝为了显示自己胜利而留下来的，故又叫“西墙”。犹太人从此流离失所，分布于世界各地。直至拜占庭王国时期，犹太人才可以在每年安息日时获得一次重归故里的机会，无数的犹太教信徒纷纷至此，面壁而泣——这就是“哭墙”的由来。
自哭墙时代起，犹太人开始丧失家园，漂泊于全球各地。千百年来，回归故土与复兴家国便成了犹太人永恒的愿望，一代传一代，即使许多犹太人已经在异国生根并取得了巨大的财富，但是他们从来没有忘记这一个“希望”。
如今，犹太人已经重建了自己的国家，在经历整整2000年后（从公元70年到1967年以色列占领耶路撒冷），哭墙终于重新处于犹太人的控制之下。但是，两千年的苦难和伤痛并没有从记忆中消失，反而，更让他们珍惜来之不易的重聚。所以，哭墙从朝到晚总是人如潮拥，犹太人将此视作团结与信仰的象征。
在到达耶路撒冷的第二天上午，从橄榄山上下来直奔老城，第一站便是——哭墙。
事实上，我在这里停留的前后一两个小时里，并没有听到“哭声”，相反，哭墙面前的广场洋溢着诸多热闹与欢乐的气氛——很奇怪吧？总之，哭墙之旅是快乐的，充满意外收获的，令人留恋且不知时日过的……然而，却又丝毫不影响对犹太民族的更深入的了解与同情。
在去哭墙的时候，我没有听过以色列的国歌。之后第二天，我是在耶路撒冷的大屠杀纪念馆里第一次听到了以色列国歌，那一刻，我马上想起了哭墙。
哭墙没有哭声，她的眼泪流淌在心里，流淌了两千年……
到了中午，哭墙便人声沸腾，热闹非凡。看，各路仪式大军隆重登场。
一群女兵刚刚入伍的女兵，在哭墙前祷告
哭墙上塞满了写着愿望的小纸条
犹太女子正在往哭墙上塞小纸条
正在哭墙前读《犹太圣经》（即旧约）的犹太小女孩
正在哭墙前读《犹太圣经》（即旧约）的犹太美女
哭墙前的犹太成人礼仪式3：这个小男孩今年13岁，他将在哭墙前进行他的“成人礼”。
哭墙前的犹太成人礼仪式5：这个可爱的男孩，当天也是和全家亲友到哭墙举行“成人礼”。我们在路上遇到他，他们都很热情友善，即时间和我们玩作一团，敲锣打鼓，载歌载舞的，气氛相当融洽愉快！
哭墙前的犹太成人礼仪式6：拉比在准备圣经