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金秋中州游(十五)浚县大伾山(下)

2022-09-07 08:06阅读:
大伾山位于鹤壁市浚县城内,属于国家4A级“大伾山风景名胜区”,与浮丘山遥遥相对,虽然海拔仅135米,但因当年大禹治水登临此山,被载入我国最早的史书《尚书·禺贡》篇中,因此历代称为“禺贡名山”。现有大石佛国保级文物1处10项、省保级文物3处,历代摩崖石刻460余处,汉唐古柏400余株,登临此山,漫步其间,其深刻的历史文化内涵令人回味无穷,优美的自然风光使人流连忘返。
历史上有十几位帝王将相亲临大伾山,东汉光武帝黎阳立营后攻取天下,封此山为“青坛山”;曹操、袁绍交兵,都以黎阳为制胜之地;隋末瓦岗军于大伾山巅筑中军亭,以瞭望敌情;此后唐、五代各国、北宋均依山驻军黎阳,留下众多史迹和传说。大伾山又以其独特的地理优势,吸引了无数的历史名人或登临高歌、或赋诗摩崖,千百年来有王维、范成大、王阳明等20多位骚人墨客留下脍炙人口的诗篇,从而极大提高了大伾山的文化品位,并赋予了其永久的魅力。
我们继续观瞻大伾山名胜禹王庙、中军亭、观音寺、丰泽庙、太平兴国寺。


金秋中州游(十五)浚县大伾山(下)
1. 大伾山山顶的太极宫和万佛阁
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2. 山顶“聚仙坊”石牌坊

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3. 山顶东部|“紫光亭”

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4. 俯瞰浚县县城

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5. 怀禹桥,跨过此桥进入禹王庙
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6. 禹王庙大殿,(正在整修,四面有围栏,我们从围栏一侧进入,没人阻拦),该庙原在山南麓,清代刘德新县令将它迁至山顶,两侧各竖有巨碑一通分别为王阳明的《大伾山诗》和《大伾山赋》
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7. 王阳明明弘治十二年(1499)所作诗碑《大伾山诗》:晓波烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒。千古河流成沃野,几年沙势自风湍。水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽。宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。此诗碑不仅有很高的文学价值,还有着很高的书法价值

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8. 王阳明明弘治十二年所作《大伾山赋》,为中楷行书,500多年较模糊了,但其开篇便引人入胜“秋雨雯野,寒声在松。经龙居之窈窕,升佛岭之穹隆。天高而景下,木落而山空。感鲁卫之故迹,吊长河之遗踪。依清秋而远望,寄遐想于飞鸿。于是开觞云石,洒洒危峰;高歌振于岩壑,余响递于悲风”······(不再书全文)王阳明是儒家无神论者,他的“心学”应为儒释道三教合一的产物,这些诗碑石刻都是大伾山摩崖石刻的一部分而成为国保级文物
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9. 中军亭,位于禹王庙前,当年瓦岗军瞭望敌情之用,此亭为明代重修遗存


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10. 观音寺,古称观音岩、观音洞,始建于元代。位于大伾山北腰。山门面阔3间进深7.2米
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11. 山门殿内两侧四大天王,此为“风”、“调”
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12. 四大天王之“雨”“顺”

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13. 入内为大院,左右两廊为圆通宝殿及保子殿,中轴线是牌坊、拜殿、观音洞


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14. 两柱一门石牌坊,建于明万历四年(1576),中间横板“观音洞”,抱联:百品莲台惟貯月,千年香像只依云

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15. 观音洞拜殿,紧连观音洞

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16. 观音洞位于大伾山北麓峭壁下,坐北向南,元至治三年(1323)浚州知州刘友凉于此向观音求子有应,而凿观音像,后凿为洞,洞高1.5米,深2.64米宽1.5米,洞内上方石壁线刻观音坐像一尊


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17. 线刻观音坐像,薄衣冰襦,妙相庄严,右侧为元代刻像题记

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18. 保子殿
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19. 睡观音像
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20. 浚州知州刘友凉从此笃信佛教,在寺后建一楼,将他的办公地设在楼内,无事就念经拜佛
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21. 省保碑,观音洞成为求子圣地,山门两侧围墙上有众多明清时期求子有应碑
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22. 鹤爪坪,一种自然奇观,面积690平方米,因石坪上有许多像鹤爪样的痕迹,故得名,传说是吕洞宾的仙鹤所留下
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23. 龙洞,又称“丰泽庙”、“康显侯祠”,据碑刻记载,丰泽庙在宋徽宗之前已经存在,后多次毁损、修葺、重建,此庙是2001年重建的


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24. 国保碑(国五),作为大伾山国保的10项之一



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25. 龙洞竖匾,集苏东坡字而成
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26. “丰泽庙”内有三个天然洞穴,最大的一个直径有50厘米左右,中洞口径约半米长,下洞最小洞口只有拇指般粗细,三洞均有通向山顶的罅隙,人称洞乃龙潜之处,故称“龙洞”

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27. 庙内“龙洞”横额

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28. 洞壁刻有五条蟠龙,雕工精美,一般认为是宋代所雕


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29. 四爪蟠龙,栩栩如生
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30. 石雕柱是2001年在龙洞附近挖出的,雕刻年代无考


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31. 龙洞洞口可见石刻“鲁元翰再观龙穴 元祐元年(1086)七月廿一日”,旁边的几行小字已经漫漶不清了,鲁元翰时任卫州(今卫辉市)知州,此处确切纪年证明至少在1086年之前龙洞早已存在,他系“再观”

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