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癸卯秋游甘青(六十八)循化街子拱北·骆驼泉

2024-08-01 08:26阅读:
循化县是全国唯一的撒拉族自治县和中国撒拉族的发祥地,也是国家重点扶持发展的人口较少民族聚居区之一,总面积2100平方公里,处于青藏高原与黄土高原交汇处,青海省东部黄河谷地,平均海拔2300米,辖3镇6乡154个行政村,总人口12.16万人。居住着撒拉、藏、回、汉、土、保安等15个民族,其中撒拉族占总人口的62.4%。
撒拉族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一,他们的祖先来自于中亚撒马尔罕,是原西突厥中的一支,后不断向东,来到循化定居,从事农耕,繁衍发展,主要生活在青海、甘肃,有自己的语言、无文字,通用汉语。新中国成立后正式定名为“撒拉族”。
我们从化隆阿河滩清真寺行车10公里来到了循化街子镇团结村,探访撒拉人的精神家园,追寻他们的历史古迹——“循化街子拱北(中国穆斯林习惯将苏菲派导师、门宦始祖、道祖、先贤等人的陵墓称为拱北)”其建筑为中国传统三重楼阁八卦亭,古典式的砖木结构,高30米,建筑式样美观大方,宽敞明亮,雕刻细腻,建成了中国伊斯兰拱北的建筑精华,属撒拉族人民优秀的民族文化瑰宝与建筑文化遗产,2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。



癸卯秋游甘青(六十八)循化街子拱北·骆驼泉
1. 街子道堂,伊斯兰教苏菲派之四门通行嘎迪忍耶门宦溯源地,是该门宦创始人韩呈祥道祖之陵墓
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2. 国保碑(国七)

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3. 精细砖雕


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4. 砖雕图案隐含多子多孙、富贵吉祥



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5. 曲径通幽


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6. 豁然开朗


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7. 学经房


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8. 四门通行嘎迪忍耶门宦街子道堂碑记


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9. 碑文:街子道堂简介,门宦创始人韩呈祥(1822-1900)的主要事迹介绍


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10. 一道墙,是我们不得逾越的


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11. 一位长者坚持不准我们入内



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12. 我们只能远远地在门口拍两张
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13. 街子拱北,道祖韩呈祥之陵墓



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14. 街子拱北,底层连着基座,八面精细砖雕,西向开拱门,砖雕仿木飞檐、斗拱、梁枋,雕饰精湛



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14. 二、三层均为木质结构,九踩斗拱,重翘重昂,覆以黄绿琉璃瓦,特色鲜明


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15. 四周围墙全部砖雕,令人赞叹不已



从街子拱北到“骆驼泉”仅2公里,我们行车不到5分钟就到了景区门口。
骆驼泉位于循化县街子镇,距县城5公里,是撒拉族传说中的一处圣迹,相传,撒拉族祖先于元初从中亚撒马尔罕率领族人,牵一峰白骆驼,驮着故乡的水土和一部《古兰经》,辗转来到循化境内,上乌土斯山时,天色已晚,暮色苍茫中走失骆驼,连夜寻找,第二天凌晨发现骆驼卧在一眼清泉中,化为白石,他们试量街子的水土份量与故乡的相同,于是定居街子,这眼甘甜可口的泉,遂起名为“骆驼泉”。现在也成为了撒拉族一个重要史迹,作为国家4A级旅游景区对外开放。

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16. 骆驼泉,景区入口(门票30元)
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17. 省保碑
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18. 骆驼泉,古已有之,2008年重建此池,中有泉眼,千百年流淌不息


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19. 泉旁一块白石,状若骆驼(今人应该加工过了),这里是撒拉族人的发祥地,从数十人开始定居,发展至今已有10多万人


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20. 尕勒莽和阿合莽带领族人万里东迁群雕


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21. 长廊



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22. 撒拉族历史文化展


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23. 撒拉族先人,是公元六世纪中亚乌古斯24部之一支


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24. 先祖尕勒莽、阿合莽兄弟,于元初带领族人东迁来到循化定居


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25. 他们牵着一峰白骆驼,带着故乡撒马尔罕的水土和手抄本《古兰经》,在此生根发芽,形成撒拉族,这古兰经现还收藏在街子清真大寺内



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26. 撒拉族与蒙古族、藏族唇齿相依,在自身发展中吸收了许多蒙古和藏族习俗


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27. 与回族、汉族也是和谐共处,信仰伊斯兰教,文字使用汉文等等


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28. 撒拉族特色“篱笆楼”,木材架构,隔墙是树枝苇草泥巴所作,底楼为堂屋、客房、灶房、圈房等,二楼为卧室


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29. 也有全木结构的住房


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30. 后渐发展为每户自成院落的“庄廓”


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31. 《骆驼泉》诗刻
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32. 景区旁就是街子清真大寺


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33. 街子清真大寺,是撒拉族156座清真寺的母寺,也是青海省第二大清真寺,可惜毁于特殊年代,1980年后重建,现在是青海省级文保单位



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34. 两位先人的墓也重新修葺



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35. 尕勒莽墓


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36. 阿合莽墓



有机会接触撒拉族的史迹和今人,特别是当街子拱北的长者不允许我们入内时,旁边的年轻人连声给我们打招呼,希望我们不要在意,我想入乡随俗,尊重他们的意愿,也是我们到处探访的题中应有之义,毕竟我们的到来打断了他们的常态,而且从中还真是学到了不少。
接着我们前往文都乡拜访十世班禅故居。。。。。。待续。




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