神秘哲学三书（Three books of occult philosophy）开篇致读者
2007-04-13 11:42阅读：
阿格里帕致读者：
毋庸置疑，我这本关于神秘哲学的，或者是关于魔法的书，也许因为其稀奇的标题会吸引很多读者。在此当中，有一些疲惫的狂人，无主见者，并且有些人是不怀好意的前来聆听我所讲，那些人也许会由于他们的肤浅而误解魔法的含义。尽管少有人看到这页，只是叫喊着我教授了禁忌的艺术，种下异端的种子，扰乱虔诚的耳朵，令优秀的智慧者反感；我被说成是一个巫师，而且还是迷信的，恶魔般的，但是实际上只是个魔法师；对这些人我的回答是，在知识渊博的人的头脑中一个魔法师并不象征一个巫师，也不是什么迷信的，恶魔般的人；而像一个聪明人，一个牧师，一个先知；而且那些女预言家们也是魔法师，并因为魔法而最了解基督的预言；而且魔法师，只是一个聪明人，透过世界的秘密，知晓创世者基督，是如何被生出的，并且是最先拜服在他的脚下。并且魔法之名已经为哲学家所接受，他们为神圣这所吸引，但是不能为教义所接受。我相信那些自傲的观察者们一定会反对这些女预言家和神圣的魔法师，自己却规定教义，将魔法之名变为特权，他们就是这样完成自己的职责的。可既不是阿波罗，也不是缪斯，或者是天堂而来的天使可以将我从他们的诅咒中解脱出来。因此我要忠告那些还没有阅读过我们的著作的，也不了解它们的，也记不起它们的人，因为它们有害的，并是有毒的；黄泉之门就在这本书中；它富含宝石，请他们注意它并没有填满他们的头脑。但是你不要带着偏见阅读它，如果你有足够审慎的判断力，像蜂采集蜜一样，认真的阅读，并且相信你将获益匪浅，并且将会十分愉悦；但是如果你感到有些东西并不令你高兴，就远离它们并且也不要利用它们。因为我虽不赞同它们，但是要向你们展示它们；但是不要拒绝其它的东西，因为它们好比浏览医学书籍，不但要看解毒和医理，也要看毒理。我承认魔法本身就会教给人很多多余的东西，而被好奇的天才们用来炫耀；远离这些空虚的东西，而不要对它们的原因一无所知。但是那些对人有益的东西，用来驱散的邪恶事物的东西，用来消灭巫术的东西，用来治愈疾病的东西，用来消除幻觉的东西，用来保存生命的东西，敬意，或者幸运，只要不亵渎上帝，有损于信仰就会实现。因为它们有益且必需的。但是我的告诉你，我是用性叙述的文字而非肯定性的文字，写下这么多东西；所以看起来当别人对我们的目的提出一个文字上的论据证明，我们有必要省略一些按照柏拉图主义和其它的非犹太
毋庸置疑，我这本关于神秘哲学的，或者是关于魔法的书，也许因为其稀奇的标题会吸引很多读者。在此当中，有一些疲惫的狂人，无主见者，并且有些人是不怀好意的前来聆听我所讲，那些人也许会由于他们的肤浅而误解魔法的含义。尽管少有人看到这页，只是叫喊着我教授了禁忌的艺术，种下异端的种子，扰乱虔诚的耳朵，令优秀的智慧者反感；我被说成是一个巫师，而且还是迷信的，恶魔般的，但是实际上只是个魔法师；对这些人我的回答是，在知识渊博的人的头脑中一个魔法师并不象征一个巫师，也不是什么迷信的，恶魔般的人；而像一个聪明人，一个牧师，一个先知；而且那些女预言家们也是魔法师，并因为魔法而最了解基督的预言；而且魔法师，只是一个聪明人，透过世界的秘密，知晓创世者基督，是如何被生出的，并且是最先拜服在他的脚下。并且魔法之名已经为哲学家所接受，他们为神圣这所吸引，但是不能为教义所接受。我相信那些自傲的观察者们一定会反对这些女预言家和神圣的魔法师，自己却规定教义，将魔法之名变为特权，他们就是这样完成自己的职责的。可既不是阿波罗，也不是缪斯，或者是天堂而来的天使可以将我从他们的诅咒中解脱出来。因此我要忠告那些还没有阅读过我们的著作的，也不了解它们的，也记不起它们的人，因为它们有害的，并是有毒的；黄泉之门就在这本书中；它富含宝石，请他们注意它并没有填满他们的头脑。但是你不要带着偏见阅读它，如果你有足够审慎的判断力，像蜂采集蜜一样，认真的阅读，并且相信你将获益匪浅，并且将会十分愉悦；但是如果你感到有些东西并不令你高兴，就远离它们并且也不要利用它们。因为我虽不赞同它们，但是要向你们展示它们；但是不要拒绝其它的东西，因为它们好比浏览医学书籍，不但要看解毒和医理，也要看毒理。我承认魔法本身就会教给人很多多余的东西，而被好奇的天才们用来炫耀；远离这些空虚的东西，而不要对它们的原因一无所知。但是那些对人有益的东西，用来驱散的邪恶事物的东西，用来消灭巫术的东西，用来治愈疾病的东西，用来消除幻觉的东西，用来保存生命的东西，敬意，或者幸运，只要不亵渎上帝，有损于信仰就会实现。因为它们有益且必需的。但是我的告诉你，我是用性叙述的文字而非肯定性的文字，写下这么多东西；所以看起来当别人对我们的目的提出一个文字上的论据证明，我们有必要省略一些按照柏拉图主义和其它的非犹太