笔者曾有博文名《呕心沥血为“民贵”的蜀王杜宇》,介绍望帝杜宇在鳖灵治水成功后,效法尧舜,禅位于鳖灵,退隐西山,魂化杜鹃。鳖灵继位成为开明一世后,曾一度荒废农业,让蜀人埋怨,思念杜宇。变成杜鹃鸟的杜宇便飞回国都,高叫“民贵”,乃至啼血;同时杜鹃鸟每年春天飞回故土,昼夜啼鸣,催农春耕,直到啼血方休。这故事非常明确地肯定了杜宇的人格:第一、杜宇“效法尧舜,禅位于鳖灵”是主动让位的。第二、杜鹃啼血是为了提醒继任者要以民生为贵,并催农春耕。因此千百年来,杜宇一直受到人们的敬仰,巴蜀农民至今还保持着春耕时节要首先祭祀望帝的习俗。这故事与《望丛祠》碑文中的记载基本一致。然而,后来不少文人却把杜鹃啼血演化成爱情故事,这是怎么回事呢?

1,杜鹃啼血成爱情典故
杜宇化鹃、杜鹃啼血的故事在中国文学史上被描绘成爱情、离愁、思念的典型,留下了许多脍炙人口诗词歌赋,如:
杜宇化鹃、杜鹃啼血的故事在中国文学史上被描绘成爱情、离愁、思念的典型,留下了许多脍炙人口诗词歌赋,如:
