严氏（锡类堂）祖训家范十条

严氏（锡类堂）祖训家范十条
光绪二十九年（1904年)岁次癸卯冬十一月
阁族同立
一、敦孝友:书称：君陈孝于亲，友于兄弟，以为一家之政。夫子称之曰：是亦为政。盖家国初无二理，今日之所以教家，即他日之所以教国，此吾家先世之遗训。为子孙者，宜世守而弗失。敢有故犯不遵者，家长责之公祠，假祖宗之灵爽以治之，抗而不服者，闻诸公庭，以惩不类。
二、睦宗族:宗族本一家，至亲不甚疏远。故范文正公置义田义宅，以赡宗族。张公艺犹以九世同居。二公高谊，固不易学，亦須慕其馀风，或赈施贫乏，或轸念无依。倘虚擁厚赀，不能推解，兼以小忿，致伤大义者，是直陋人之见尔，其何足重。
三、勤生业:天下之事莫不以勤而兴，以怠而废。周公大圣人也，而猶作无逸，陈豳风以戒成王。子弟辈志在国家者，固当奋志青云，自强不息。其不能者，或于四民之中，各治一艺。鸡鸣而起，孳孳为善。励陶侃运甓之志，作祝逖起舞之思，必求其事之成、业之精，然后可。
四、节财用:理财之道，入之无数，不如出之有节。苟能节用，自不至空乏。当见世之好华美而不质实者，鲜不败事。汉光武以帝王之家，而猶戒公主勿用翠羽。子弟辈须知渐不可长。凡土木必不得已而后作，服饰之类宜尚布素，妇人首饰切勿华丽。能如此，方是守富之道。
五、戒争讼:好争非君子之道。争之不已，则必至讼，讼岂盛德事耶？讼者之词类皆无实，甚足以坏人心术，且至废财破家，何益之有？凡事当思忍让，不可负气矜高。纵有外侮，亦宜静以制动，公道既明，自然可寝。若以非理讼人，尤为不可。故易讼卦终云讼，受赏而犹有终朝三禠之戒。
六、戒倚势:从古以来，未有不因骄横而取败者。强如秦、富如隋，一朝恃之，便能亡国。况士庶之家乎！子弟等荀或以力以财欺人，是皆倚势者也。安知势之强于我者，不亦以势而制我哉？诚易地而观，则凌人适所以自凌矣。
七、崇典礼:养生送死，古先圣人自有一定典礼，可以行之万事而无弊。智者或太过，愚者或不及，皆非也。葬祭之事自有文公家礼，仪节不丰不儉，乃为中道。何近世惑于邪说，偏而无