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四川广汉三星堆遗址出土文物-1

2021-06-06 09:09阅读：

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四川广汉三星堆遗址出土文物-1
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜立人像（复制品）
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
通高272厘米 、 人像高172厘米、 底座高90厘米
四川广汉三星堆博物馆收藏
立人像采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像和底座两部分。人像浓眉直目，高鼻阔嘴，肃穆中带着威严和刚毅。头戴饰有兽面纹和回形纹的花状高冠，身着三层窄袖半臂式右袵上衣，内衣后裾下垂如燕尾。衣服纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹，肩佩方格紋带饰。人像双臂抱握于胸前，双手环握中空。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。铜立人像基本采用写实手法，其高矮、比例及动作均与真人相仿，但人像的眼、耳一手部较为夸张，可能是借此来强化其超凡
的能力。
人像静立于高台上，庄严肃穆，威风凛凛，气度非凡，推测其身份应是国王兼大巫师一类人物，是集神、巫、王三者身份于一体的，最具权威性的领袖人物，是神权与王权最高权力的象征。人像身佩的带饰，应具表征权威的“法带”性质。人像手中所持法器，有人认为是琮，有人认为是权杖，有人认为是大象牙，也有人认为他什么也没拿，而是在做一种特定的祭祀姿势。
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜立人像侧面
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜立人像头部造型
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜立人像服装纹饰
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜立人像服装纹饰
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜立人像底座
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜立人像底座纹饰
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜纵目面具
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜纵目面具
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
宽138厘米、高66厘米
商代(公元前1600-1046年)
面具呈方形,倒八字形刀眉，眉尖上挑，双眼斜长，眼球极度夸张，呈柱状外凸达16厘米；角尺状的双耳向两侧充分展开，耳尖部呈桃尖状；鹰钩鼻，鼻翼呈旋涡状向上内卷；口阔而深，口角深长上扬，似微露舌尖，作神秘微笑状；下颌前伸；额部正中有一方孔，可能原补铸有精美的额饰。面具线条流畅优美，轮廓清晰明快，体现出灵动的美感，其超现实的造型又透露出神秘肃穆，威严大气，给人以强烈的震撼感。
纵目面具“千里眼”、'顺风耳' 的奇异造型表明其并非普通的人面像，而是一种人神同形，人神合一的意象造型。大多数人认为其造型符合古史传说中蜀族始祖蚕丛“纵目”的特征，可能表现的正是古蜀人的祖先神造像。也有一些不同的意見：或认为它应是兽面具；或认为面具左右伸展的大耳是杜鹃鸟的翅膀，应是第四代蜀王杜宇的形象；或认为它是太阳神形象等等。尽管众说紛纭，但无庸置疑，这件威凌八方的纵目面具应是放置于神庙供人顶礼膜拜的神像。


四川广汉三星堆遗址出土文物-1
戴金面罩青铜人头像
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
戴金面罩青铜人头像
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
头纵径17.8厘米、横径15厘米、高45.8厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
戴金面罩青铜人头像分平顶和圆顶两型。其人头像造型与未贴金面罩的青铜人头像造型大体相同。金面罩是用金块捶拓成金皮，然后依照人头像造型，上齐额，下包颐，左右两侧罩耳，耳垂穿孔，眼眉镂空。面罩与人头像的粘和方法，系用生漆调和石灰作为粘和剂，将金面罩贴于铜头像上。整件人头像金光熠熦、耀人眼目，尊严高贵，气度非凡。
青铜人头像粘贴金面罩，说明当时的古蜀人已视金为尊，人头像作为常设于神庙中的祭祀神像，在其面部贴金，其目的并非仅仅为了美观，而与祭祀内容和对象有关，金面罩或许有娱神以使神更灵验的作用。在三星堆众多的青铜人头像中，戴金面罩的青铜人头像仅有四件，可能代表了特殊的身份和地位。
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青铜人头像
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
青铜人头像
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
通高42.5厘米、宽19.5厘米、纵径15厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
青铜人头像 四川广汉三星堆遗址出土文物-1


青铜人头像
1986年三星堆遗址二号祭祀炕出土
高36.6厘米、宽17.3厘米、纵径13.8厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川三星堆博物馆收藏


四川广汉三星堆遗址出土文物-1
青铜人头像
四川广汉三星堆遗址出土文物-1


青铜人头像
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
头纵经13.6厘米、横经11.2厘米、高3
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
平顶，方颐，粗眉，立眼、蒜头鼻、阔口、大耳，耳垂穿孔，颈较粗，前后呈倒三角形，发辮垂于脑后，上端扎束。
三星堆两个祭祀坑共出土铜人头像与50多件，其中1号坑公土13件，2号坑出土44件。此类平顶人头像共出土35件，是出土数量最多的一类。头像颈部呈现倒三角形，推测是应另有铜质或其它材质的身躯或木桩与之结合使用。部分青铜人头像面部残留的黑彩或朱砂痕迹，说明这是一类原施彩绘的头像，可能是表现某类尊崇身份的制像手法，也当寓入了某种巫术用意，代表了某种宗教功用。青铜人头像很可能就是古蜀国统治集团的高级成员之造像。在更广泛的意义上，这批雕像则反映了以古蜀族为中心的多元一体的民族构成。
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铜人面具
1986年三星堆遗址二号祭祀炕出土
宽37.8厘米、高25.5厘米、厚0.4厘米
商代（公元前1600-1046年）.
四川三星堆博物馆收藏
面具呈'U'形，宽颐广额，棱角分明，眼、眉、鼻、颧骨皆突出于面部。粗长眉作扬起状，大青铜人面具共出土20余件，绝大部分出自二号坑。一次性出土如此多的铜人面具，这在目前我国考古发现中尚属首次。面具的两侧上下及额部正中多有方形穿孔，系利用面具上的穿孔将其上下串掛在木柱上，作为古蜀人的图腾柱长期陈置，供人膜拜。三星堆铜面具的功能用途当主要是作为吁请神灵降临、祭祀祈祷的对象，一般来说，应是陈置在宗庙某一单元空间中或装配在宗庙中某种专设物件上供人膜拜的神器。
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜人面具侧面
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜人面具侧面
四川广汉三星堆遗址出土文物-1


铜人面具
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
宽15.8厘米、厚0.25厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏


四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜人面具侧面
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜人面具侧面
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
青铜兽面
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
高20.8厘米、宽26.9厘米、厚0.25厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
器形为薄片状，兽面呈一对夔龙向两面展开状，卷角，龙尾上卷。方颐，长尾直达龙尾端，大眼，长直鼻，阔口，露齿，蘷龙形双耳。头顶卷角下及下颌两侧各有一小圆孔，颌下有一对相向的夔龙承托兽面。
三星堆两个祭祀坑共出土青铜兽面九件，分三种类型，我们推测，形式上的差异可能代表了三种类型的兽面在神巫文化意义上的等秩差别、隐喻了它们神力大小之不同或功能上的差异。这些兽面的造型并不是单纯仿拟自然界某种兽类的形象，而是夸张变形的意象造型，其实质是一种观念性的神兽形象。先民将这种相貌凶猛威严的神兽作为辟邪除患的神物加以崇拜，以祈福禳灾。各型兽面具上均有4个呈规律分布的小圆孔，估计是用来穿有细绳或其他线状软质物，从而将兽面系挂绑定在柱头或其他匹配物上。
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铜跪坐人像
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
高12.4厘米、宽5.8厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
该器为呈卷槽状的半圆雕正跪式人像，其头上所戴盔形装饰，或认为是“頍”。人像面部似戴面罩，身穿对襟长袖衣衫，腰间系带，两手捧腹。其整体形象显得敬恭谨严，传达出一种阴郁压抑的情绪。推测人像身份象征很可能为古蜀国的中上层贵族形象，其正跪式可能是一种施用于古蜀人祭祀祖先或神灵的隆重仪式中的特定礼仪姿势。
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铜虎形牌饰
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
铜虎巨头立耳，张口露齿，昂首怒目，虎尾下曳，尾尖翘卷，一面微拱呈半微雕状，光素无纹，另一面全身铸有虎斑纹凹槽，槽内由小方块綠松石镶嵌填充平整。铜虎前后腿部拱面有半环紐，应是用以套穿绳线或铜丝，以便悬掛。其造型以简驭繁，气韵生动，不仅说明蜀人对虎的观察相当仔细，也表明虎的形象在其心目中有十分重要地位。
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铜虎形噐
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
圈足径7.8厘米、残高10.8厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
虎身肥硕，作圆圈形，四足立于一圆圈座上。虎眼圆瞪，大耳尖圆，昂首竖尾，呲牙咧嘴，形象凶猛。估计其圆形中空的虎身内，原来可能套有某种材质的柱形器，也有学者推测这件铜虎原是和同坑出土的铜跪坐人像配合使用，人像置放在虎身的圆圈上。毫无疑问，这也是一件陈置于古蜀国神庙的重器。'尚虎'应是古蜀很古老的崇拜习俗，战国时流行于四川的“巴蜀符号”大量出现的虎图纹，正是“尚虎”文化的延续和发展。
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铜龙形饰
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
宽7.7厘米、残高17.5厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
龙形饰仅存头部，器形扁平，龙张口，口中铸上下两排共六圆孔，可能表现的是牙齿，上吻向后勾卷，龙角长，S形长眼延伸至角端，耳廓宽大。
龙是中国古代神话中最为神秘莫测的复合型神物，具有多重文化隐喻功能，是协助巫觋布阵施法、登天通神的重要輔具，拥有崇高的地位。三星堆青铜龙造型器物大约有40件左右，包括铸在铜神树、铜神殿、铜尊等重器上的铜龙、某些器物上脱落的龙形附件及各种铜龙形饰件等。其中，以后者数量最多，共有30件左右，按其形态，可分八型，造型变化丰富，风格雄奇古异，极具地方文化特色。
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铜鸟
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
高11.7厘米、宽7.4厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
铜鸟立于圆座上。圆座顶微隆，腰部内凹处有四圆孔，下为中空圈足，估计铜鸟原可能是套接在某器物顶部的装饰物。鸟昂首向前，大眼尖喙，鸟身修长，两侧羽翅长及尾部与尾羽相并上翘。鸟背部铸饰的一支歧分三枝的立式的羽翅，使鸟身原本较为平实的构型生出了几分奇趣。
三星堆遗址及两坑出土的以青铜鸟为穾出代表的各质鸟类造型数以百计、种类繁多，如此厐大的“鸟群”充分反映了古蜀人的鸟祟拜，鸟崇拜的实质是太阳及太阳神崇拜。在早期农业社会中，人们崇拜太阳的目的是祈祷丰收。值得一提的是，众多的三星堆鸟形器物与图像除具太阳崇拜之义外，也反映出与东方部族的远源关系。从鸟崇拜及太阳崇拜这一信仰角度看，古蜀以鸟为祖神标志的部族很可能源属东方少昊一系，“凤鸟文化”是古蜀文化的重要组成部分。
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铜人首鸟身像
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
通高12厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
这件人首鸟身像原铸于小型铜神树树枝端部。该像为平头顶，头戴頍，面带面罩，脸形方正，大耳高鼻，其双眼呈外凸状，与纵目面具眼球造型相类似。其鸟身较短，参考与之造型完全相同郋同树另一枝枝端人首鸟身像，可知该像现残断的双翼原当呈宽展状，尾羽构型亦当为分叉相上下卷曲状。
这种人首鸟身像除见于小型铜神树外，在同坑出土的青铜神坛最上层的“盝顶建筑”上额正中也铸饰有此像。古人有“以上为尊”、“居中为尊”的说法。人首鸟身像出现在铜神树树枝端部与铜神坛顶部正中，显然具有神圣的象征意义。人首鸟身像所代表的当是群神崇仰的天“帝”，一如古希腊神话中的宇宙之神宙斯一样。在中国周朝以来的神话中，众神之尊一般指的是黄帝。三星堆时代早于周朝，那么，人首鸟身像指的是谁呢？我们曾指出，人首鸟身像造像当与古蜀远祖有关，可与古史神话中的古蜀祖先神“大鸟王”帝颛顼发生联系，就其神职内涵象征而言，该像很可能是“中央之神”并兼有太阳神神职的最高权威象征物。当然，这仅是我们的初步看法，尚待深入研究。但可以肯定的是，这尊造像当是古蜀先民诸神崇拜中的主神。
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铜神树枝头花蕾及立鸟
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
高7.8厘米、宽4.3厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
器物构型为铜鸟立于铜花朵的果实上。鸟头上扬起三支冠羽，羽尖各穿一孔，显然是藉此表现冠羽尖部的彩纹。尾上翘，尾羽向上下各分三支，状如孔省开屏。立鸟喙中所穿铜丝已脱落，估计铜鸟原也是掛饰在某一株小神树上的饰件。
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铜蛇
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
头：残长9.9厘米、宽10.3厘米
身：残长34.0厘米、宽10.06厘米
尾：残长19.6厘米、宽10.08厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
残为三段，蛇头部宽大，微上昂，头上有耳，有眼，眼球呈圆形凸起，左颈下有一环扣。蛇身饰菱形云纹，两侧腹部各有一排鳞甲。蛇尾上翘并向前内卷。尾前端两侧饰云纹，尾上两侧各有两条凹纹，贯通至尾尖。蛇的造型颇具写实风格，从蛇颈下和腹部的环纽看，估计是掛在某种物体上作为神物膜拜的。古人认为蛇与龙为衍变关系，而蛇也常被视为龙属，故二者可互为置換。三星堆遗址及两坑出土的蛇与龙一样，是古蜀人眼中通灵、通神的神器圣物，在其神权政治及宗教祭祀活动中发挥着重要作用。


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四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜罍
1986年三星堆遗址一号祭祀坑出土
高35.4厘米、径20.3厘米、肩径26.3厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
方唇窄沿，器口与器颈、腹部皆平直，近底处弧形内收，圈足稍外撇。颈部饰三周凸弦纹，肩外緣补铸四个卷角简化羊头。肩部、腹部及圈足上各有四扉棱，上下对应，将纹饰四等分。肩部与腹部上沿饰象鼻龙纹，腹中部主纹兽面纹的正中起一浅凸棱，主纹两侧系以扉棱为中轴的倒置兽面纹，其下为目云纹饰带。圈足饰双例式目纹。1987年湖北沙市近郊出土的一件铜罍的形态特征与这件铜罍极为相似，颇具比较研究价值。


四川广汉三星堆遗址出土文物-1

四川广汉三星堆遗址出土文物-1

铜尊
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
高41.6厘米、肩径28.8厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
其肩外缘补铸三个卷角羊头，与三立鸟相间，羊角之间也有一立鸟。尊肩部饰象鼻龙纹，以双钩云雷纹为地。腹部主纹为以双夔龙合构而成的兽面纹，两侧仍为以扉棱为中轴的倒置兽面纹，以双钩云雷纹为地，其整体风格庄重典雅，颇为美观。
铜尊是具有典型中原特色的礼器，三星堆两个祭祀坑共出土了八尊二罍，反映了蜀地与中原的文化交流。古蜀人在众多的中原礼器中选择了尊、罍少数几种器类作为礼器，并以尊为主，这种组合方式是四川地区青铜文化的特征之一。三星堆二号祭祀坑出土了一件顶尊跪坐人像，将尊顶于头顶，可见三星堆文化中铜尊有着自已独特的祭祀礼仪功能。
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铜太阳形器
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
直径85厘米；阳部直径28厘米、高5厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
噐物构型为圆形，正中阴部凸起，其周围五芒的布列形式呈放射状，芒条5外围晕圈相连接，阳部中心圆孔、晕圈上等距分布的5个圆孔均是作安装固定作用的。器物系采用二次铸造法制成。先将晕圈和五道芒条铸成后，再用嵌铸法将太阳嵌铸在芒条上，然后在与晕圈衔接处两面钻孔，最后用铆铸法在孔中灌注铜液将芒条铆接牢固。
这件器物是三星铜器中最令人费解的几件器物之一，因其与同坑出土的铜神殿屋盖上的“太阳芒纹”的形式相似，器物正中凸起的阳部又与铜眼形器、铜眼泡构型接近，其整体图像特点也与四川珙县僰人悬棺墓岩画及我国南方地区出土铜鼓上的太阳纹饰颇为相像，因此发掘者将其定名为“太阳形器”。但也有学者认为此器的形式构成并不是太阳的象征，而是车轮：中心部分是轮毂，放射形条状物是车辐，外圈是轮圈。还有观点认为既非太阳，亦非车轮，而是用于军事作战盾牌上的铜饰。多数意见认为这种形制的器物应即是“太阳形器”，是常设在古蜀國神庙中的神器，又或是用于祭祀仪式，钉掛在某种物体之上，作为太阳之象征接受人们的顶礼膜拜。三星堆祭祀坑出土的许多重器如青铜大立人、青铜神树及其他一些青铜重器上的大量的各式太阳纹饰表明，“太阳崇拜”在三星堆古蜀国的宗教文化中颇为突出。可以推知，商代的古蜀国已有专门的祭日仪式，并当在古蜀国诸多祭仪中具有举足轻重的地位。

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铜眼形器
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
长54.2厘米、宽12.8厘米、厚0.2厘米
长55.1厘米、宽13.2厘米、厚0.2厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
此型眼形器为两器一组，拼合則构成为菱形眼形器。其形制为菱形眼形器沿长轴方向剖开的二分之一，呈钝角三角形。周边斜平，中部凸起的眼球呈半球状，拼合后形成完整的眼球形状。
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铜眼形器
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
长57.3厘米、宽23.4厘米、厚0.3厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
眼形器整器为中央高四角低的菱形，四周为直边，呈斜坡形，对边基本平行，中部眼球呈圆形凸起，周围下凹，其左右眼角处各起棱脊，四角有小圆孔应是起安装固定作用的。
菱形眼形器整体形态很像一只抽象化了的大眼睛：眼框被简化为菱形，中央的凸圆表示瞳孔，两侧的三角表示眼睑。这种长逾半米的眼形器，三星堆共出土了29件，另出土有钝角三角形眼形器23件，直角三角形眼形器19件。两件钝三角形器、四件直角三角形分别可拼合成一个菱形。三星堆大量眼形器的出土是古蜀人崇拜眼睛的实物例证。从巫教文化的角度理解，古蜀人崇拜眼睛的文化心理当与认为巫师的眼睛具有能见神鬼幽明的神奇功能这一观念有密切关系。同时，“眼晴”又是表征太阳的一种符号，根椐古代文献和考古资料，在古代世界的很多民族确有以眼睛图像象征太阳的观念与遗物，在崇拜眼睛的古蜀人观念里，可能也将“眼晴”与太阳相联系、把眼睛作为太阳的象征顶礼膜拜。三星堆林林总总的眼形器物表达了古蜀人渴望了解未知事物、渴望认识世界的美好愿望。


四川广汉三星堆遗址出土文物-1



铜眼形器
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
长25.6厘米、宽12.2厘米、厚0.3厘米
长27.5厘米、宽12.5厘米、厚0.25厘米
长30.0厘米、宽14.21厘米、厚0.3厘米
长29.6厘米、宽12.2厘米、厚0.2厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
此型眼形器为四件一组，拼合为菱形眼形器。器形为菱形眼器沿纵、横轴对剖后的四分之一，略呈直角三角形。四个单件合拢后，其间形成纵、横不同走向的“V”形沟槽。这种由四个单体拼合的眼形器以及钝角三角形眼形器到底与完整的菱形眼形器有没有象征意义上或功能意义上的某种差别，现在很难作结论，需作进一步研究。
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铜方孔锄形器
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
长7.3厘米、宽8.8厘米、厚0.75厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
铜方孔锄形器平面呈梯形，四角较圆，扁平，四边较直，无刃口。器身有一方形穿孔，孔缘单面凸起成銎，銎口内敛较甚，口内壁范土尚存。这类铜器目前仅见于古蜀文化中，关于其名称和用途，学术界有不同的看法，或称之为“戚形方孔璧”，或称之为“圆角方孔形器”，也有学者认为它是源自岳石文化方孔石镢的锄形器。这种锄器无刃，估计不应是实用铜工具或武器，而是具有祭祀用途的礼器。


四川广汉三星堆遗址出土文物-1

铜戈
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
长20厘米、宽5.7厘米、厚0.3厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
三星堆铜戈援呈细长等腰三角形，中有一线状脊，戈身上下刃有6对连弧形齿，刃齿较浅。戈身后部展宽，与宽阑相接。尾部呈长方形，宽度大于戈身。在戈身后端近阑处，有一圆穿孔。
三星堆十字形青铜戈，一般认为，这种铜戈可能是西周至战国时期巴蜀三角援无胡式铜戈的祖型。就器物分类而言，铜戈属“青铜兵器”，但从三星堆铜戈呈薄片状、不大具有杀伤性这点看，其应属仿实战兵器制成的礼仪用品，推测三星堆十字形铜戈是在宗教仪式表演活动中用作仪仗，以状其隆仪。此外，在古蜀人的祭祖请神仪式中，也可能使用这种铜戈作驱邪之法器。
四川广汉三星堆遗址出土文物-1

铜贝
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
直径7.5厘米、高0.8厘米、厚0.15厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
铜贝形仿海贝，两面隆起，上有一穿，两侧边各有一小凸起，两侧均有沟槽，边缘呈齿状。铜贝上部有一环钮，紐上套两节链环，链环末端残断，估计是悬掛于其它物品上的附件。
海贝是中国文明社会初期从事商品交換的原始货币，是财富的象征，三里堆两个祭祀坑出土了大量的海贝，近5000枚。有人认为，这种模拟齿贝形态制作的青铜贝是中国最早的金属货币，但团出土数量很少，仅有三星堆遗址和一些脕期商墓中有零星出土，目前还很难作出定论。


四川广汉三星堆遗址出土文物-1

铜铃
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
高8.8厘米、宽6.8厘米、厚0.2厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
铜铃正面略呈梯形，横断面呈椭圆形，上小下大，两腰微弧，两面中间有一纵脊，桶口内弧，顶部有一半圆形钮。铃身两侧有长而薄的翼。


四川广汉三星堆遗址出土文物-1

铜扇贝形掛饰
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
高8.7厘米、宽8.8厘米、厚0.1厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
挂饰呈扇贝形，器形隆起，前高后低，背部有放射状脊棱，前端有一圆形钮，环钮两侧有新月形凸起，如甲虫的触角。两侧有翼，下端翼尖向外伸展。三星堆二号祭祀坑共出土扇贝形挂饰48件，其构型很可能是从某种昆虫的外部形态上得到了形式启发，甚或就是以这种抽象形式表现了某种昆虫。铜挂饰与铜铃一样，可能多是青铜神树上悬掛的装饰物。
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜鹰形铃
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
长14厘米、宽8.1厘米、厚0.25厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
铜铃造型像一只蹲伏的鳥形，尖尖的勾喙，圆圆的大眼，身有羽翼，铃中间活动的铃舌做成獠牙状。鳥额上铸有圆拱型钮，钮上套8字形链环，系作悬掛之用，可谓颇富巧思、生动有趣的艺术品。
三星堆两个祭祀坑共出土铜铃43件，分九种类型，其造型既有几何形的，也有仿拟动植物形态的，颇富情趣。从出土情况得知，铜铃是和铜掛饰、铜掛架组合在一起使用的。其组合形式为：铜掛架中央悬挂铜铃，附配的掛饰则悬掛在掛架架圈的掛钮上。每个掛架上悬掛相同形制的挂饰。有学者推测这些配置成套的铜掛架、铜铃及掛饰可能多是青铜神树上悬掛的装饰物。
四川广汉三星堆遗址出土文物-1
铜圆形掛饰
1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土
直径7.5厘米、高0.8厘米、厚0.15厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川广汉三星堆博物馆收藏
挂饰呈圆形，素面，周缘平，中间隆起，缘上有一环纽。

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