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于太平军。
1979年，寺庙全面维修，1980年，为迎接鉴真大师回国巡展，复名“大明寺”。
平山堂始建于宋仁宗庆历八年(1048年)，当时任扬州太守的欧阳修，极赏这里的清幽古朴，于此筑堂。坐此堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，平山堂因而得名。
当时平山堂为是专供士大夫、文人吟诗作赋的场所。
平山阑槛倚晴空，山色有无中。 手种堂前垂柳，别来几度春风？
风流宛在 坐花载月
“坐花载月”，在此于朋友把酒言欢、通宵达旦。
“风流宛在”，可见匾额上“流”字右边上面少一点，而“在”字右下方多了一点，意指欧阳文忠公风流仍在。但两次来这里都旁听到导游附会为“风流少一点，实在多一点”
平山堂北檐下有清光绪二年（1876）林肇元所题匾额：“远山来与此堂平”，平山堂名称即来源于这句话。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。
休言成事转头空，未转头时皆梦。
谷林堂在平山堂后，建于北宋元佑七年（1092年），为苏轼为纪念恩师欧阳修而建，取意于苏轼“深谷下窈窕，高林合扶疏”诗句。
全国十大经典建筑之一的大明寺的鉴真纪念堂，是一座并不算大的佛殿，可见其艺术价值之高。
鉴真纪念堂的主要设计者就是我国古建筑大师梁思成先生。
梁思成先生参照鉴真在日本的主要遗物唐招提寺金堂设计建筑，典雅古朴，保存了唐代的建筑艺术风格。
一直比较喜欢这个殿前的石灯笼，这是鉴真大师象回故里时，现招提寺住持森木孝顺长老所赠。
鉴真大师像
西苑芳圃亦西苑芳圃亦称御苑芳圃，坐落于大明寺平山堂之西侧，初建于清雍正年间 ，后为迎接乾隆帝南巡陆 续修建。
西苑比较荒凉，游人仅数个，但有“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的趣味，园内有山石高耸，苍松翠柏，有假山、池沼、亭台，竟有些想起了绍兴的沈园。
唐人张又新《煎茶水记》所载，这里的泉水在当时被品评为天下第五。宋欧阳修在《大明寺泉水记》中称：“此井为水之美者也。”
鹤塚，上一次来没能找到，这次终于如愿所尝。
清光绪十九年（1893），徐星槎曾 纵双鹤于平山堂前鹤池内。住待星悟掸师极为珍爱，任双鹤饮啄自适。后 一鹤因足疾而毙，一鹤则巡绕哀鸣，绝食以殉。星悟深为感动，葬双鹤于 此冢。并立碑曰“无意羽毛之族，尚有如此情义，而世有不如羽禽之道义 ，乃可悲可愧乎？”
1979年，寺庙全面维修，1980年，为迎接鉴真大师回国巡展，复名“大明寺”。
平山堂始建于宋仁宗庆历八年(1048年)，当时任扬州太守的欧阳修，极赏这里的清幽古朴，于此筑堂。坐此堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，平山堂因而得名。
当时平山堂为是专供士大夫、文人吟诗作赋的场所。
平山阑槛倚晴空，山色有无中。 手种堂前垂柳，别来几度春风？
风流宛在 坐花载月
“坐花载月”，在此于朋友把酒言欢、通宵达旦。
“风流宛在”，可见匾额上“流”字右边上面少一点，而“在”字右下方多了一点，意指欧阳文忠公风流仍在。但两次来这里都旁听到导游附会为“风流少一点，实在多一点”
平山堂北檐下有清光绪二年（1876）林肇元所题匾额：“远山来与此堂平”，平山堂名称即来源于这句话。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。
休言成事转头空，未转头时皆梦。
谷林堂在平山堂后，建于北宋元佑七年（1092年），为苏轼为纪念恩师欧阳修而建，取意于苏轼“深谷下窈窕，高林合扶疏”诗句。
全国十大经典建筑之一的大明寺的鉴真纪念堂，是一座并不算大的佛殿，可见其艺术价值之高。
鉴真纪念堂的主要设计者就是我国古建筑大师梁思成先生。
梁思成先生参照鉴真在日本的主要遗物唐招提寺金堂设计建筑，典雅古朴，保存了唐代的建筑艺术风格。
一直比较喜欢这个殿前的石灯笼，这是鉴真大师象回故里时，现招提寺住持森木孝顺长老所赠。
鉴真大师像
西苑芳圃亦西苑芳圃亦称御苑芳圃，坐落于大明寺平山堂之西侧，初建于清雍正年间 ，后为迎接乾隆帝南巡陆 续修建。
西苑比较荒凉，游人仅数个，但有“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的趣味，园内有山石高耸，苍松翠柏，有假山、池沼、亭台，竟有些想起了绍兴的沈园。
唐人张又新《煎茶水记》所载，这里的泉水在当时被品评为天下第五。宋欧阳修在《大明寺泉水记》中称：“此井为水之美者也。”
鹤塚，上一次来没能找到，这次终于如愿所尝。
清光绪十九年（1893），徐星槎曾 纵双鹤于平山堂前鹤池内。住待星悟掸师极为珍爱，任双鹤饮啄自适。后 一鹤因足疾而毙，一鹤则巡绕哀鸣，绝食以殉。星悟深为感动，葬双鹤于 此冢。并立碑曰“无意羽毛之族，尚有如此情义，而世有不如羽禽之道义 ，乃可悲可愧乎？”