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长期积累  偶然得之

2009-04-19 12:05阅读:
—谈谈我对灵感的看法

“灵感”一词最初来源于古希腊。其词根有“吸一口(气)”之意。古代的思想家哲学家均认为灵感来源于神,主张“灵感神授”。古希腊哲学家柏拉图认为“诗人是神的代言人,由神力附着”。我国南朝诗人江淹自称其诗才来源于晋代诗人郭璞,后来梦中郭璞把五彩笔带走,便再无好诗。这些都给灵感披上了神秘主义的色彩。
什么是灵感?现代心理学认为:灵感是在创造生活中,突然出现的短暂的超常性的指向于问题解决的顿悟思维活动。在这种心理状态下,人的创造性功能达到高潮,心理和意识的运动和发展出现了飞跃现象,产生了由量变到质变的转化。我国美学家朱光潜认为:“灵感有两个重要特征:一、灵感是突如其来的;二、不由自主的。”
灵感是创造性思维,在创造性活动中是不可或缺的。作家搞创作更需要。㈠创作灵感。古今中外许多著名作家对灵感都有极深刻的认识:古希腊哲学几苏个拉底说:“诗人并不是凭智慧,而是凭一种天才和灵感进行创作”。诗人臧克家把灵感看成诗人的灵魂。”他说:“灵感,就是兴致集中的焦点,就是情感被诱动的高潮,就是整个神经在外力挑逗下那极度的紧张,就是创造力达到最终点的一刹那。”可见灵感对作家创作是多么重要。
灵感只所以被神化,就是因为《灵感到来时具有突发性,来去匆匆。现代评论家胡应麟在《诗薮》中这样描述灵感的来临:“神动天随,寝食都废,精凝思极,耳目都融,奇言玄语,恍惚呈露。”朱光潜先生认为:灵感是埋伏着的火药遇到导火索而突然爆发。 俄罗斯作家普希金在《秋章》中这样写到:“我的心灵在充塞着抒情的火焰,它颤栗,呼唤,如醉如痴地想要倾诉出来,想要得到充分的表现­——一群幻影朝我涌来,似生而又熟识,是我久已蕴育的果实。”灵感的到来的确是作家的幸运事,许多伟大作品的出现都得之于它,如郭沫若创作《女神》,罗曼罗兰创作《约翰。克里斯朵夫》等。
灵感到底从和而来?灵感不是神赐,而是来源于勤奋艰苦的劳动和苦苦的思索。俄国画家列宾说:“灵感是对艰苦劳动奖赏的结果。”心理学认为:人苦苦思索而不得时,人的意识便转化为潜意识,而偶然由一景一物等触发顿悟,便为灵感。因而许多有作为的人的灵感,无不同他的艰辛劳动相联系。歌德著《少年维特之烦恼》,一是靠自己的失恋痛苦,二是由于来自耶路撒冷一个青年自杀的消息的刺激。音乐家
柏辽兹替贝让洁的诗《五月五日》谱曲,谱到结尾,猛然停住,苦思而不得,过了两年,游罗马时,失足落水,于救后唱一曲,便是两年前思而不得的谱子。我国古诗中“踏破铁鞋无觅处。”“为伊消的人憔悴”“众里寻她千百度”正说的苦苦积累的重要性!
那么多怎样去得到灵感呢?⑴首先干事要增强自信,坚忍不拔,具有顽强的意志。挖进及泉,“不到长城非好汉”;(2)要付出艰苦劳动,全力以赴,全身心投入。(3)注意积累,做好记录;(4)放松心情,营造灵感产生的环境。宋代文学家欧阳修的灵感源自“马上,枕上,厕上”。古希腊科学家阿基米德的浮力定律的灵感是在洗澡的过程中产生的。
总之,灵感的到来,是突然间的事,其带来的愉悦,也难以言表,自古以来,灵感充满神密色彩;但是灵感产生的教程,根源于人们的艰辛付出和劳动。周恩来总理认为灵感“长期积累,偶然得之。”这就从辩证唯物主义的高度,对灵感作出了全面的科学的诠释。这也为我们以后的文学创作要深入生活,重视生活积累,指明了道路。

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