俗话说：“破字当头，立在其中”，在我理解来看，意思就是在“破”开始之前，就要先确定“立”的新标准、新定义、新理念，以及新的思维方式等。
破与立，是一个很古老的哲学问题。我们中国的历史长河中，往往都是先破后立，从朝代的更迭到我们近代发生的许多运动都是这样。之前有个“破四旧”“消灭牛鬼蛇神”的运动影响相当大，由于当时中国普遍缺乏尤其是基层普遍缺乏必要的文化基础和判断能力，于是眉毛胡子一把抓，把很多优秀的东西都给破不在了，有些甚至是花了巨大代价才勉强保住的东西一下就毁了，有些孤本甚至被一把火就烧了，这种先破后立导致了巨大的损失……
不是说先破后立不行，而是我们之所以要破，肯定是因为有要破除的不好的东西，所以在破之前，我们要首先明确哪些是好的东西哪些是不好的东西！所以这就需要在破之前要把新的理念、新的标准先立起来，然后我们再用新的标准去筛选旧的东西，去扬弃、去发掘和组合，然后再利用新的理念、新的标准，去建立起一套系统的、科学的东西。这应该才是先破后立的正确打开方式……
“破字当头，立在其中”，本质就是应先立后破，因为只有先立，才能与待破的有所比较，有比较才有鉴别，有比较鉴别才知道孰优孰劣。当然，特殊的事也可事急从权，总体来说也可先破后立，破中有立，立中有破……
破与立，首先要有科学的、系统的思维方式。什么是科学的思维方式，首先是做什么事想什么问题都要有科学依据，要有标准、有理念、有定义。要做事、要破或者立，首先要学会判断、学会扬弃，做事之前要做好方案和计划。而做方案和计划之前，我们首先要分析需求的要素，如果需求是存在的，那我们要做的就是科学的引导而不是一刀切。就比如不能因为我们吃多了撑着或吃噎着了就不让吃东西了。几千年前我们的老祖宗大禹治水时就知道：水，尤其是大水，是不能堵的，只能疏导。不管是立还
破与立，是一个很古老的哲学问题。我们中国的历史长河中，往往都是先破后立，从朝代的更迭到我们近代发生的许多运动都是这样。之前有个“破四旧”“消灭牛鬼蛇神”的运动影响相当大，由于当时中国普遍缺乏尤其是基层普遍缺乏必要的文化基础和判断能力，于是眉毛胡子一把抓，把很多优秀的东西都给破不在了，有些甚至是花了巨大代价才勉强保住的东西一下就毁了，有些孤本甚至被一把火就烧了，这种先破后立导致了巨大的损失……
不是说先破后立不行，而是我们之所以要破，肯定是因为有要破除的不好的东西，所以在破之前，我们要首先明确哪些是好的东西哪些是不好的东西！所以这就需要在破之前要把新的理念、新的标准先立起来，然后我们再用新的标准去筛选旧的东西，去扬弃、去发掘和组合，然后再利用新的理念、新的标准，去建立起一套系统的、科学的东西。这应该才是先破后立的正确打开方式……
“破字当头，立在其中”，本质就是应先立后破，因为只有先立，才能与待破的有所比较，有比较才有鉴别，有比较鉴别才知道孰优孰劣。当然，特殊的事也可事急从权，总体来说也可先破后立，破中有立，立中有破……
破与立，首先要有科学的、系统的思维方式。什么是科学的思维方式，首先是做什么事想什么问题都要有科学依据，要有标准、有理念、有定义。要做事、要破或者立，首先要学会判断、学会扬弃，做事之前要做好方案和计划。而做方案和计划之前，我们首先要分析需求的要素，如果需求是存在的，那我们要做的就是科学的引导而不是一刀切。就比如不能因为我们吃多了撑着或吃噎着了就不让吃东西了。几千年前我们的老祖宗大禹治水时就知道：水，尤其是大水，是不能堵的，只能疏导。不管是立还