“观其大略”， “不求甚解”

“不求甚解”的真正含义是指读书只领会精神，不在一字一句的解释上多花功夫，而现今在这个信息爆炸的年代，整个社会的情绪只可用“浮躁”二字来形容，每天为了生计疲于奔命的我们哪里还有“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”那种闲适恬淡的境界呢？
某学问家曾说过,古今之成大业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风调碧树，独上高楼，望断天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。我认为此语用在做学问上最恰当不过，没有“为伊消得人憔悴”的艰辛，何来“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然开朗？换言之，没有一字一句，长时间“咬文嚼字”的积累，就没有“不求甚解”的超脱。
诸葛亮是我国古代最受世人赞誉，也最具传奇色彩的重要历史人物，他几乎是中国人理想中的“修身、齐家、治国、平天下”的完美偶像。
诸葛亮在《出师表》里面是这样描述自己的： “臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
　诸葛亮这个人有一个很大的优点就是做事情一丝不苟，事必躬亲，所有的事情他都是亲历亲为，这是或许是他在隆中种地的时候就养成的习惯。但是另一方面，诸葛亮读书却很‘马虎’，《三国志》的说法是“观其大略”，就是说诸葛亮的朋友们读书都非常认真，字字推敲，诸葛亮拿来一看，一目十行，观其大略，相当于后来陶渊明说的“好读书，不求甚解”。这其实是会读书，观其大略就是能够掌握精髓，不求甚解就是善于抓住要害，这叫做会读书。
因此，我们只看到了诸葛亮读书“观其大略”的睿智，陶渊明“好读书，不求甚解”的超然，却忽略了他们为此所付出的努力。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。现在的我们需要的正是对于学问锲而不舍的信念和“咬文嚼字”的执着，因此，只有通过不断的积累，才能像孔明、陶潜二人那样，在读书时很快掌握书中的思想精髓和智慧所在，不用去寻章摘句咬文嚼字，达到所谓的超然。