葫芦，早于人造的壶，它是神造的。古人“葫壶”两字通用，大概是从用途上归纳的。
悬壶济世的壶本来应该是悬葫济世，因为通用，都写成悬壶济世。看官可于百度搜索《后汉书费长房传》得详解。所以，壶与中医与神的关系颇令人遐想。
上图里的壶没有盖儿，实物在我手里几周时间，得以反复观察把玩。
我于茶叶还能说略知一二，于壶便讷讷不敢言了。说说外形和触摸的直觉，不给行家留下讥笑的话把儿就行。
这把壶于我而言就是使用，若于中医而言，便可从中窥探很多类道的东西。
（此壶所用泥料很细，颜色很纯很正）
这一句若比到中医，则应该是传承很正，中医文化很正，不偏，不怪。
（外形设计很实用，容水量很大，壶把儿却不扳手。壶形接近球形，而球形在几何中表面积相等时体积最大）
那这句说的就是医术高超又接地气了。自己没有一桶水，怎么有余地给患者一杯水？驾轻就熟，举重若轻，说的容易做到难。常说学医三年天下无不治之病，但行医三年天下无可用之方又说的是啥？如果学习中医理论时不能熟练背诵几百个汤头歌，怕是不能驾轻。如果不能流水般背诵《伤寒论》，怕是不能就熟。要求熟读《黄帝内经》的老师不过分。要求要有几十万的诊疗次数，几万的临床病案，无数的治愈者作注解，非此难说举重若轻。
（壶口很大，约53mm，因为壶形近圆，所以壶嘴更高，出水也相对方便容易）