前言：自推翻皇帝以后，中国社会进入了更大的激荡时代，儒学这个几千年来中国社会的指导思想，成为人们必然反思的内容。攻之者说是文化垃圾，辩之者说是博大精深，居间者又认为要一分为二。近百年以来各说各的，莫衷一是，其原因则在都处于庐山之中，故难识其真面目。换一个角度，从儒学源头鸟瞰儒学，虽不能穷其真谛，也许会更接近一些；虽不能弥合分歧，也许能拉近分歧的距离。
贱民身份与攀附欲望
——从孔子人生轨迹审视儒学（之一）
除了史书《春秋》外，孔子是没有理论著述的理论家，《论语》是一本语录，是孔子一生只言片语的回忆收集，是经学生们删削润色的结果。因为是四十多年人生中产生的语录，当然会杂乱无章，缺乏体系；然而，又因为语录同孔子人生轨迹密切联系，所以更贴近本人的思想真实，呈现着赤裸的趋利特征，少了故作高雅的虚文掩饰。从这里入手，更能看清以孔子为代表的儒学本质。
孔子所在的鲁国，因为是周公姬旦的封地，所以成为众多诸侯国中十分特殊的的封国，公、侯、伯、子、男五爵之中，只有鲁、齐等少数诸侯位列公爵;使用天子礼乐祭祀天地祖先的，唯有鲁国。至高的政治待遇，使鲁国成为当时中国东部的文化中心，长期保存着周王朝古老的典章制度，保持着周初王室的文化传统，即令在春秋晚期礼崩乐坏的社会大动荡大变革时代，鲁国己衰微得成为齐、晋、楚、吴等大国的俎上鱼肉，却还担着“周礼尽在鲁”（见《左传》昭公二年韩宣子）的浮华虚名。祖上曾经拥有的辉煌，奢侈崇高的周王室礼乐文化，现实的没落沉沦，正是产生培育阿Q精神的最理想环境，以守旧为荣，并通过缅怀先祖功烈安慰自己不幸的思维方式，成为很多人普遍的思维特征。
特殊而矛盾的出身背景,更对孔子产生了不可忽视的影响。孔子出生在鲁国陬邑（今山东省曲阜东南）昌平乡阙里，父亲叔梁纥是殷代皇族微子的后裔，西周建国时,其后人因属名门遗民而封建宋国,至宋闵公让位其弟宋厉公。六世祖孔父嘉因宗国内讧被杀，后辈才逃亡鲁国。在那个十分重视出身的等级社会，叔梁纥的贵族血统，就可换来不菲的官职，更加之立有赫赫战功，因之成为陬邑大夫，相当于今天的市委书记、市长兼军分区司令。母亲颜征在出身却十分贫贱，究竟是奴隶还是贫民已无法考
贱民身份与攀附欲望
——从孔子人生轨迹审视儒学（之一）
除了史书《春秋》外，孔子是没有理论著述的理论家，《论语》是一本语录，是孔子一生只言片语的回忆收集，是经学生们删削润色的结果。因为是四十多年人生中产生的语录，当然会杂乱无章，缺乏体系；然而，又因为语录同孔子人生轨迹密切联系，所以更贴近本人的思想真实，呈现着赤裸的趋利特征，少了故作高雅的虚文掩饰。从这里入手，更能看清以孔子为代表的儒学本质。
孔子所在的鲁国，因为是周公姬旦的封地，所以成为众多诸侯国中十分特殊的的封国，公、侯、伯、子、男五爵之中，只有鲁、齐等少数诸侯位列公爵;使用天子礼乐祭祀天地祖先的，唯有鲁国。至高的政治待遇，使鲁国成为当时中国东部的文化中心，长期保存着周王朝古老的典章制度，保持着周初王室的文化传统，即令在春秋晚期礼崩乐坏的社会大动荡大变革时代，鲁国己衰微得成为齐、晋、楚、吴等大国的俎上鱼肉，却还担着“周礼尽在鲁”（见《左传》昭公二年韩宣子）的浮华虚名。祖上曾经拥有的辉煌，奢侈崇高的周王室礼乐文化，现实的没落沉沦，正是产生培育阿Q精神的最理想环境，以守旧为荣，并通过缅怀先祖功烈安慰自己不幸的思维方式，成为很多人普遍的思维特征。
特殊而矛盾的出身背景,更对孔子产生了不可忽视的影响。孔子出生在鲁国陬邑（今山东省曲阜东南）昌平乡阙里，父亲叔梁纥是殷代皇族微子的后裔，西周建国时,其后人因属名门遗民而封建宋国,至宋闵公让位其弟宋厉公。六世祖孔父嘉因宗国内讧被杀，后辈才逃亡鲁国。在那个十分重视出身的等级社会，叔梁纥的贵族血统，就可换来不菲的官职，更加之立有赫赫战功，因之成为陬邑大夫，相当于今天的市委书记、市长兼军分区司令。母亲颜征在出身却十分贫贱，究竟是奴隶还是贫民已无法考