在那敖包相会的地方（35）
2024-05-25 05:15阅读：
去年六月编撰《在那敖包相会的地方》，没有提纲想到哪儿写到哪儿，后续篇章难免有重复段落。
如今已收获三十余篇了，保持了每月三篇的文字量。写作是让人觉醒的力量，重读这些文字感悟颇多。
就牧区而言，知青感到愉悦是他所从事的劳动与自己的玩兴吻合，并非完全源于某种思想的武装。
牧区以马代步
，出行与放牧离不开马，会骑马是一种生存本领。只要胯下有匹马，路远就不在话下。
也可能是前半夜睡得多，也许是新认知令人兴奋，笔者子夜毫无睡意，在笔记本电脑码字。
桓石犹如榕树，别人别事犹如气根，虽然
他们
无序出现，却在吸收水分和养料。
支撑着不断往外扩展的树枝,使树冠不断扩大。据资料介绍：“一棵巨大的老榕树支柱可多达千条以上。
它的树冠可覆盖6000多平方米，被人们称为‘独木成林’。榕树的寿命长，生长快，侧枝和侧根非常发达。
枝条上有很多皮孔，到处可以长出许多气生根，向下悬垂，像一把把胡子。这些气生根向下生长入土后不断增粗而成支柱根，
支柱根不分枝不长叶。”从榕树视角来看内容，桓石与其伙伴虽散而不乱。都是垒积敖包的石块，
室温已达29°，打开客厅电扇吹风纳凉，吃了一个刚从冰箱拿出来的削皮红富士。果汁欲滴，又脆又甜。
重读是个温故而知新的过程，冲淡故事的情节一律删除，不贴切的词语一律删改。
例如《在那敖包相会的地方》（9）中“友爱的最高享受，并不是那一瞬间的释放。 ……双方自我越来越小，而对方却越来越大。
这叫什么？这就是体贴，是高级浪漫！”此段落中用“体贴”不如用“融入”更为贴切，文字的确耐人寻味。
有博友说“读你的文字，似是小说，又分明像一首抒情诗。从现实到虚拟，从外表到内心，
都在你的笔下自然流淌，必须慢慢体会。分饰多个角色，文史哲混谈，情理、禅理、哲理搅动一处,透出缕缕的幽香。”
果真如此，是否算开创了一种格调？知青文学故事太多了，能开创一种文学格调的并不多。
人生境界与文学格调紧密相关，人格高，文格就高，文格是人格的投射。另有博友说“门前游逛三次,竟然不能言语。哲人睿智的大气,
情人浪漫的胸怀,禀承悠悠的豪气,直露一股侠义柔情。纵然在我的眼里东刀西剑,未省是何套路,却感到阵阵的英雄之风了。”
两则点评犹如烈日下吃冰激凌，入口倍凉，沁人心脾，顿感神清气爽。大队干部张喜顺脸颊瘦长，两边颧骨很高，
眼睛深邃有神，时而掠过谋算的精光，时而透出不挠的坚毅。鼻梁高直，看起来很精神。走过来时所带的气场，让你觉得有些冷清和锋锐。
刚毅沉着、稳重精干，很像电影《英雄儿女》中的王政委，这种人有很强的行动力。
张书记蒙汉语兼通，在蒙汉族牧民中威信很高。抓畜牧业生产有一套，嘎哨成了全公社首富队。
当年让知青感到纳闷的是，虽然仍处于文革时期，草原却没啥阶级界限。贫下中牧公开“斗”牧主富牧，私下亲热如旧，
既不怕沾包也不拉开距离。这一切得益于乌兰夫老前辈极具特色的“三不两利”政策和“稳、宽、长”原则。
使民主改革和社会主义改造，符合实际，切实可行，即使在浩劫期间仍有影响。
“影响”按此词释义来说，就是指影子和回声，这在张喜顺身上体现的特别明显。
班子成员会计李友三，民兵连长张文革，分管知青的韩面换都是干实事的好人。
老张调到一线大队达赖后，蒙族干部热布吉接任一把手，大队班子不再是清一色的汉族干部了。
热书记会说汉话，人忠厚实在。足见文革前边疆少数民族地区蒙汉基层干部多过硬，无论那个拿出来都不含糊。
后来桓石卷入了“挖肃”，不可避免地有点过激，不过也有值得披露的凡人微光。
公社派出所下来位河南口音的警官，非要把张文格和韩面换弄成“内人党”。被桓石给顶了回去，眼见施压不成就打击报复，
把该换给他的半自动步枪给卡了。那段是桓石在牧区的至暗时刻，夕阳下他背着7.62步枪，牵着沙赤独步草原。当唱起“抬头望见北斗星”时，
眼角欲冒的泪憋回去了。没有半自动，7.62不是还在吗？又没被撤职，公道自在人心!
此刻桓石眼睛象夏日荷叶上跳动的水珠，流光溢彩，令人怦然心动。一切都要感谢路过北京的那次家访，
要回牧区了，看望一下老人，并问问要捎带什么。阿姨是中科院半导体研究所党委书记，抗战时期根据地大学生女县长，声名赫赫。
聊起牧区运动，前辈说，你们应该反思，左的时候是怎么想的，右的时候又是怎么想的。
青年人往往心血来潮，忘乎所以。运动来了，要防止一种倾向掩盖另一种倾向。非口传面授,不得其精。
高光时刻是修草圐圙，圐圙是方言，读音是k
lüè，蒙古语音译词，又译为“库伦”，意思是指土围墙。
桓石领着近一个班的人，给全队冬营盘都建了草圐圙，从此过冬储草有地方了。
全队牧主富牧都在此班，洇地夯土墙全是力气活，桓石和他们摽在一起干，彼此没啥界限。
这些人不过是富裕些，都是干活好手，没有什么罪恶。桓石与他们和平相处，在遥远的边陲安然无恙。
他是从畜群点上被选调的卡车接走的，再不走大雪一封路就歪了。铺盖行李扔进卡车，自己骑着沙赤回了队部。
据说大队通信员压着消息，想等他回不来后自己顶上这个名额，此人已作古也无从核实了。
哥几个在纳林加了噶给桓石践行，嘱咐他要机灵点，多套套近儿乎，争取留在首府，以便回家有个落脚点。
不负众望，他还真留在呼和浩特了，进了铁路机务段，从那以后呼铁局二单（第二单身宿舍）就成了驿站。
后来大队结算工分，给桓石邮来300余元，在七十年代初足够买一块手表，一辆自行车，
他把钱都邮给河北父母了。三年的牧区插队生活就这样结束了，家门从此有了第一代铁路工人，
父亲感到挺自豪。虽然是个学徒工，但经济上基本上自足,况且他从来也没依赖家人。
【未完待续】（2212字）
