南怀瑾老师口述笔录
（一）志心学仙佛者或为读书求学问者，最易被“虚名”所误。所谓“虚名”，是指一个人听说某人很有学问，或传说某人有道术的口头荣誉，而实际上此人并无什么真才实学，等于混世的穷光蛋冒充富翁，是一样的可笑。人生一落“虚名”的圈套，首先便是误己，渐次就贻误他人了。凡被“虚名”自误的人，越来越觉得自己真了不起，终至于自我陶醉而发疯。至于受他人“虚名”所害的人，往往会落于想像，越来越不切实际，甚之，会变成“我眼本明，因师故瞎”的以盲引盲之后果。所以古人有云“原来名士真才少，偏是僧家俗气多”的慨叹！
（二）如果在常规仙佛两门来讲，凡是真正有成就的明师，一定是会游历人间，访求可以继承衣钵的传人。徒不择师或师不择徒，都属于罪过的行为。这是“我闻如是”，并非杜撰乱说。因此古人有谓“此身无有神仙骨，纵遇真仙莫浪求”的名言。学密宗的人，首先自己先要积功累德而构成“法器”，自然会有成就的上师来遇合。而在我呢？平常为了糊口谋生而写书苟活，正如古人所谓“秀才文选半饥驱，著书只为稻粱谋”而已！凡事有利就有弊，我因平生乱写书，不幸构成“虚名”而误己误人，实非始料所及，真是罪过、口过一齐来了！
（一）志心学仙佛者或为读书求学问者，最易被“虚名”所误。所谓“虚名”，是指一个人听说某人很有学问，或传说某人有道术的口头荣誉，而实际上此人并无什么真才实学，等于混世的穷光蛋冒充富翁，是一样的可笑。人生一落“虚名”的圈套，首先便是误己，渐次就贻误他人了。凡被“虚名”自误的人，越来越觉得自己真了不起，终至于自我陶醉而发疯。至于受他人“虚名”所害的人，往往会落于想像，越来越不切实际，甚之，会变成“我眼本明，因师故瞎”的以盲引盲之后果。所以古人有云“原来名士真才少，偏是僧家俗气多”的慨叹！
（二）如果在常规仙佛两门来讲，凡是真正有成就的明师，一定是会游历人间，访求可以继承衣钵的传人。徒不择师或师不择徒，都属于罪过的行为。这是“我闻如是”，并非杜撰乱说。因此古人有谓“此身无有神仙骨，纵遇真仙莫浪求”的名言。学密宗的人，首先自己先要积功累德而构成“法器”，自然会有成就的上师来遇合。而在我呢？平常为了糊口谋生而写书苟活，正如古人所谓“秀才文选半饥驱，著书只为稻粱谋”而已！凡事有利就有弊，我因平生乱写书，不幸构成“虚名”而误己误人，实非始料所及，真是罪过、口过一齐来了！