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七夕说牛郎织女星

2021-08-14 16:55阅读：

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七夕说牛郎织女星
秋雨
夏夜在室外乘凉的时候，可以看到天顶附近银河西侧有一颗明亮的星星，旁边还有四颗小星，好像织布的梭子，那就是织女星。隔着银河，在东南方有一颗亮星，两旁各有一颗小星，那就是牛郎星，与织女星隔河相望。可是在三千年前的三代时期，织女星位于银河北侧，是北半球的极星，牛郎星在银河南侧，而如今织女星位于银河西侧，牛郎星在银河东侧，这是因为太阳系相对于银河位置发生了变化。
七夕说牛郎织女星
　　织女星、牛郎星也同太阳一样，都是恒星。织女星的光辉是太阳的50倍，牵牛星的光辉是太阳的10倍有余。只因距离我们太远了，织女星距离地球26光年，牛郎星距离地球16光年，所以看上去不过是两颗比较大的星。太阳光从太阳射到地球上用时才8分1
8秒，而织女星的光射到地球上需要26年。目前，织女星正以14千米每秒的速度移近太阳，牛郎星也在移动，每秒接近太阳33千米，它们的移动并不是正对着太阳的，移动的方向也渐渐在改变。所以，不用担心它们会和太阳相撞。
七夕说牛郎织女星
　　牛郎星同织女星每年七夕真的能相会吗？牛郎星与织女星之间的距离也很远，有16.4光年，与牛郎星到地球的距离差不多。即便牛郎跑得很快，每天能跑100千米，也要跑43亿年时间才能与织女相会。即使改成每秒飞行11千米的宇宙飞船，也要45万年才能飞到织女身边。不要说一夜之间相会，即使打个电话，也要16.4年才能传到对方。神话毕竟是神话，牛郎与织女要在一夜之间相会是不可能的。
牛郎星和织女星最早出现在《诗经·小雅·大东》里，这首诗是在说东西方贫富不均天下不公，据说是东方的诸侯小国谭国一位大夫的作品。诗的前几章用对比手法，写周人生活的富足和东方小国人生活的困苦，道出东方诸侯国人民的怨愤。后几章则用天空星宿的有名无实，来比喻这种不合理的事天上人间都一样。其中有诗句：
跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睆彼牵牛，不以服箱。
首先解释一下字词的意思：
跂：隅貌，角落，边上。
织女：指的是三星组成的星座，呈三角形。
七襄：就是七次移位。古人将一天分十二时辰，白日分卯时至酉时共六个时辰，夜晚从酉时到卯时，织女星座每一个时辰移动一次。
报章：报，复，织机的梭子引线往复织作；章，经纬纹理。不成报章，织不成布帛。
睆：明星貌。
牵牛：三颗星组成的星座名，又名河鼓星，俗名牛郎星。
服箱：服，负载；箱，车斗。驾车运载。
三句诗翻译成今天的话就是：
织女分开两脚，一天行进七襄。
虽说整夜忙碌，织布不能成章。
牵牛星闪闪亮，可是不能拉车。
写这首诗的诗人对星空很熟悉，诗中写道：
天上有条银河，照人无影空有光。
织女分开两脚，一天行进七襄，虽说整夜忙碌，织布不能成章。
牵牛星闪闪亮，可是不能拉车。
启明星在东方，长庚星在西方，其实均为金星。
翘把儿毕宿张着网，把它安在天路上。
南有簸箕星，不能簸谷糠。
北有南斗星，柄儿朝西方。北有南斗星，不能舀酒桨。
南有簸箕星，舌头伸不长。
谈及了银河，织女三星，牵牛三星，启明、长庚(均指金星)，箕四星，斗六星。“维北有斗”不是北斗星，而是南斗星，即二十八宿的斗宿，它在箕星的北边，所以有“南箕北斗”之说。
《诗经》中的牛郎、织女说的只是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，班固在《两都赋》中说：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”意思是说，汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像。最早记载牛郎织女是夫妇的文学作品，要算《文选洛神赋》了，文中说：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处一旁，七月七日乃得一会。”由此来看，牛郎、织女的故事并不是原本就有的，而是渐渐被古人所意会的。
到了东汉时期，有一首《迢迢牵牛星》写道：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女，
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，涕泣零如雨。
河汉清且浅，相去复几许，
盈盈一水间，脉脉不得语。
诗中的牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。
使牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的萧统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模了，由天上的两颗星宿，发展成为夫妻。
至于牛郎、织女与七夕的传说，应源于天象星宿之说，这就又要回到《诗经·小雅·大东》中，诗歌对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象，引出一种隐喻式的联想，并无任何故事情节。此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。正是这种文化因子，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。
七夕说牛郎织女星
　　后世的人们逐步为牛郎、织女这两个相距甚远的星辰附会了爱情故事。先是将星宿人物化，然后给他们牵线搭桥，最终编织出一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。在漫长的历史发展进程中，牛郎、织女的神话故事作为传统文化的重要载体，萌芽于先秦，渐成于两汉，魏晋南北朝时故事框架基本确定。尽管不同的历史时期，故事的细节和具体内涵因时而变，但其中蕴涵的对爱人的忠贞不渝的观念却穿越千年温暖后人。
作为尾声，笔者乱曰几句：
一
织女牛郎盼重逢，鹊桥天堑望情浓。
云飞风起飘霏雨，河隐星藏泪夜空。
二
牛郎故事五千年，情话七夕万古传。
只道诗经星宿载，不知图案石刀刊。
注：一出土的远古石刀上有星宿图案，图案中有牛郎、织女，比《诗经》早得多。

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