一、清——文章主旨纯净、寂静、不媚俗、不煽情
文章写了泰山的位置，登泰山的经过，泰山观日出，泰山其他古迹，泰山的自然环境，只采用了记叙、描写的表达方式，未见一字抒情、议论之语，无有纯净、寂静心境不可能如此，这在游记类文章中是少有的：王安石的《游褒禅山记》借游褒禅山抒发尽志、尽物、尽力无至可以无悔之叹，借古书之不传议深思而慎取；苏轼的《石钟山记》写景之余，叹郦道元之简，笑李渤之陋。此类的文章不胜枚举，正因为如此，才显姚公心清之不易，姚公作文不媚俗，不煽情，不感慨，不议论，不激昂，不抑郁，从这一点说，此文当属“清”字第一篇。
二、真——文章内容真实、自然、本色
文章有六段,一段写泰山的地理形势及最高峰，由面到线到点。二段写登泰山的时间，从北京到泰安的经过，登山的同伴，登泰山路线。三段写观日出的时间、地点、人物、景象。四段写岱祠、碧霞元君祠、行宫、道中石刻。五段写山石、杂树、山松、石罅、冰雪、无瀑水、无鸟兽音迹。所行路线叙述清楚，至今我们仍能依此登山，所写之景真真切切犹在眼前。不评不议，不雕不琢、将泰山的真实、自然、本色像天然的水一样捧到我们面前。
三、雅——写景雅洁，尽得生动再现，动静结合，烘云托月之法
“及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山层雾若带然。”此为傍晚登山所见之景，半山居雾若带，非大手笔不能有此语，动态的雾由于远观像缠绕在山腰的丝带，亦静亦动，动静结合，尽得动静结合之法。
“稍见云中白若樗莆数十立者，山也”，此为观日出所见。偌大的山，被比作古代一种博戏的赌具“五木”，五木两头尖中间广平，立起来很像山峰，此喻通俗、形象，尽得生动再现之法。
“回视日观以西峰，或得日、或否、绛皓驳色，而皆若偻”此句为日出后回视日观以西峰所见之景，把日观以西峰比拟为佝偻之人，尽得生动之妙。
“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也”用东海之红光衬托红日初升正赤如丹。还有上例日观以西峰皆若偻，也衬托出日观峰是泰山最高的山峰，尽得烘