人民性：吴佳骏散文创作的姿态和立场
王
如果谈到当下散文创作的问题，其中之一就是家国情怀的普遍丧失，当个体主义的同质化成为一种普遍的写作倾向，且被广泛地强调与复制之后，中国散文也只能在个体的情绪中长期徘徊了，这必然会造成中国文学精神的集体退守。在这样的视角下去观察吴佳骏的散文创作，看他是如何以人民性作为自己创作的姿态和立场的，无疑会给更多的年轻作者一种精神和写作上的启示。
吴佳骏是80后的年轻作家，也是当下散文创作的代表作家之一，创作刻苦努力，作品渐趋深刻丰厚，其中的原因有很多，其中之一就在于他作为一名作家在主体性上所秉持的人民性选择。我们知道，别林斯基所提出的历史性、主体性、人民性的文学实践观，至今依然在我们文学创作中具有重要的价值和意义，吴佳骏的创作也是强调和强化了这样的因素的，他写自己周围的人的生存困境，把对人的理解放在一个具体的场域中来写，通过对生活场景的忠实描绘，将生活的真实和艺术的真实结合在了一起，实现着自己写作的终极指向——散文写作的人民性。
众所周知，人民不是一个空洞的概念，它是由一个个具体的人组成的，于是佳骏的散文更多对准的是生活在他周围的那些人，这些人有“但愿世间人无病，哪怕架上药生尘”的父亲；有“死亡也需要尊严”的奶奶；有只有一条流浪狗始终陪伴在身边，却终于死去的智障女孩；有命运多舛的晓荷；有“大儿子在福建打工，二儿子在广东打工”，却始终没人陪伴的张大爷；有身体残疾却始终挣扎着要活下去，却最终自杀几次才成功的小海；有“残院之内黄昏之后”的敬老院那些诸位风烛残年、被人遗弃的一群老人；有那个“热爱生活”，相信“生活必定会给予他厚实的回报”，却最终出家的L君；有被自己“视作了我的母亲”的张巧玲；有“没能活过这个秋天”的c君；也有自己的父亲、母亲，自己的叔父，更有“在旱灾和水灾的双重煎熬中顽强地活着”的“村人们”，等等。这是佳骏生活的周围人群，是人民的某一个分子，更是佳骏散文写作的重点。佳骏作为一个敢于正视现实，较为了解社会生活的有才能的作家，他总是试图在展
王
如果谈到当下散文创作的问题，其中之一就是家国情怀的普遍丧失，当个体主义的同质化成为一种普遍的写作倾向，且被广泛地强调与复制之后，中国散文也只能在个体的情绪中长期徘徊了，这必然会造成中国文学精神的集体退守。在这样的视角下去观察吴佳骏的散文创作，看他是如何以人民性作为自己创作的姿态和立场的，无疑会给更多的年轻作者一种精神和写作上的启示。
吴佳骏是80后的年轻作家，也是当下散文创作的代表作家之一，创作刻苦努力，作品渐趋深刻丰厚，其中的原因有很多，其中之一就在于他作为一名作家在主体性上所秉持的人民性选择。我们知道，别林斯基所提出的历史性、主体性、人民性的文学实践观，至今依然在我们文学创作中具有重要的价值和意义，吴佳骏的创作也是强调和强化了这样的因素的，他写自己周围的人的生存困境，把对人的理解放在一个具体的场域中来写，通过对生活场景的忠实描绘，将生活的真实和艺术的真实结合在了一起，实现着自己写作的终极指向——散文写作的人民性。
众所周知，人民不是一个空洞的概念，它是由一个个具体的人组成的，于是佳骏的散文更多对准的是生活在他周围的那些人，这些人有“但愿世间人无病，哪怕架上药生尘”的父亲；有“死亡也需要尊严”的奶奶；有只有一条流浪狗始终陪伴在身边，却终于死去的智障女孩；有命运多舛的晓荷；有“大儿子在福建打工，二儿子在广东打工”，却始终没人陪伴的张大爷；有身体残疾却始终挣扎着要活下去，却最终自杀几次才成功的小海；有“残院之内黄昏之后”的敬老院那些诸位风烛残年、被人遗弃的一群老人；有那个“热爱生活”，相信“生活必定会给予他厚实的回报”，却最终出家的L君；有被自己“视作了我的母亲”的张巧玲；有“没能活过这个秋天”的c君；也有自己的父亲、母亲，自己的叔父，更有“在旱灾和水灾的双重煎熬中顽强地活着”的“村人们”，等等。这是佳骏生活的周围人群，是人民的某一个分子，更是佳骏散文写作的重点。佳骏作为一个敢于正视现实，较为了解社会生活的有才能的作家，他总是试图在展