们可进
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们可进
山登山了。
有个与日本人与生俱来的信奉的生死道义的灵魂与感知的发源。
产。富士道的崇拜者，追求者创造许多有关富士山的传说与灵牲。全国各地的人象朝圣般
到富山，以登山为缘希为自己的人生“充电”，希望自己的“气场”更足，正能量更高，
结局更好，于是产生了“御师”（Oshi）这种神圣职业。中国佛教，道教等都离不开名
山。据统计佛教名山222处，道教名山101处。佛教代表格的有武当，峨眉，五台，普陀，
天台，龙虎，九华，崆峒，三清，绵……。
视群山，无可动摇的“第一”。天下第一，治世玄岳，群嶽之冠，无双胜境，笫一仙山，
们希祈进山得到神护，登山得到灵感的心情自然而生。
“富士信仰”，道场有各种“讲”，“富士讲”，“浅间讲”为代表各种“讲”五花八门，
但宗教旨不离三大原则：
的服务。江户后期“江戸八百零八讲，讲中八万人”，当年人口不多的时代有那么多
“讲员”可见富士信仰流传之广。
有个与日本人与生俱来的信奉的生死道义的灵魂与感知的发源。
产。富士道的崇拜者，追求者创造许多有关富士山的传说与灵牲。全国各地的人象朝圣般
到富山，以登山为缘希为自己的人生“充电”，希望自己的“气场”更足，正能量更高，
结局更好，于是产生了“御师”（Oshi）这种神圣职业。中国佛教，道教等都离不开名
山。据统计佛教名山222处，道教名山101处。佛教代表格的有武当，峨眉，五台，普陀，
天台，龙虎，九华，崆峒，三清，绵……。
视群山，无可动摇的“第一”。天下第一，治世玄岳，群嶽之冠，无双胜境，笫一仙山，
们希祈进山得到神护，登山得到灵感的心情自然而生。
“富士信仰”，道场有各种“讲”，“富士讲”，“浅间讲”为代表各种“讲”五花八门，
但宗教旨不离三大原则：
的服务。江户后期“江戸八百零八讲，讲中八万人”，当年人口不多的时代有那么多
“讲员”可见富士信仰流传之广。