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包棺葬

2013-03-31 14:44阅读：

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人世间埋葬死人的方法很多种，有天葬、水葬、土葬、洞穴葬、悬棺葬---，等等很多葬法。后来又在九州大地上强行施行了火葬。但是在安徽太湖、怀宁一代的民间仍在悄悄进行包棺葬。怀宁属于平原和丘陵混杂地貌，太湖县的山区占较大面积。尤其是在山区，包棺葬的情况时而能够见到。

包棺葬是什么样的一种葬法？亲人死了以后，家里人找一块风水好的地方，并不就地挖出一个坑，而是在地面上用支架将棺木放置，再在棺木四周围砌成围墙，上面盖好顶。为了不使棺木很快腐烂，在顺着棺材长度的两侧墙中部留出很多空格，这样可以通风流畅。这种方法叫做“柩”（本应读“jiu”，问当地人读“qiu”，或有专门字）。有钱的人家将柩做得富丽堂皇，白瓷砖墙琉璃瓦，墙头一个黑色的“寿”字很显眼。一般的柩只是土墙土瓦，穷的只在两头有土墙，上面用草做顶。不管什么样的，远远地看去很像一座矮的房屋一样。这只是包棺葬的第一个步骤。一般要等三年以后再埋葬。埋葬的时候也不挖坑，原样用土堆埋起来，有钱的人家还围绕土堆砌成一圈石墙，再立上碑等。这就是包棺葬。

当地人以这种方式送葬亲人有两种意思：一是不将亲人入土而是继续留在人间，可以更直接地接受家人的祭祀，享受家人的孝道。二是当地人认为，这种包棺葬可以预示活着的人将来的命运。虽然沿着棺材长度两侧有很多空格，使柩内凉爽干燥，棺材可以推迟腐烂时间，但毕竟在逐渐腐烂。棺木在腐烂的时候，会在漆黑的棺木上出现白色的腐烂物质，霉斑。人们就根据这些霉斑呈现的图案，推测这家人以后会发生什么情况。例如，这种图案像一匹马和一个人，而且人骑在马上，人们会认为这家的后代肯定有人要做官。如果出现元宝状的图案，这家人肯定要发财。如果出现人躺在地上，甚至身首异处，这家肯定要遭大灾。当地人坚信这些图案的预示是上天给他们的预示，而且是屡试不爽。

太湖县的山区内有一个花凉亭水库。这里山清水秀，前
些年的旅游开发将这里定为一个旅游区。随着旅游事业的发展，沿水库边缘的村庄都进行拆迁，拆迁出来的土地都用来搞楼堂馆所的房地产开发。湖边村有一个蒋大贵，年近五十，生性懦弱，遇到什么事情都唯唯诺诺，万事只有一个“忍”字。夫妻俩只有一个宝贝儿子。这个20岁出头的儿子到南方打工，前几年还经常寄钱回来孝敬老两口，可是晴天一声霹雷，儿子在南方遇到车祸，命丧异地。蒋大贵只身到南方领回儿子的骨灰和一些赔偿的钱。他的老伴本来身体强壮，自从儿子死后一蹶不振，身体一天天垮下去，最后手里捧着那些赔偿的钱，流着眼泪，丢下蒋大贵一个人走了。蒋大贵从此以后更是沉默寡言，50岁的人很快苍老了许多，跟六、七十岁的人差不多。村里人开始叫他“蒋老头”。

老伴在镇里卫生所去世的时候，卫生所开出的证明是正常死亡，并且来了一辆殡仪馆的车，准备将老伴拉去火葬。蒋老头一打听火葬的费用，陷入极度悲痛的心情也不免吓了一跳，费用太高了。心想，自己现在孑然一身，这把年纪已经不可能出去打工挣钱养活自己，儿子的赔偿费所剩不多，付不起火葬费用，还不如为老伴包棺葬，基本上还够用。至于自己，就守着村后自己的那几亩湖边山坡耕地苟且偷生吧。主意一定，硬是将老伴拉回到村里，准备在村后自己那耕地的地头作为老伴安息的地方。这样，以后自己在地里耕作的时候，也有老伴陪伴着。

蒋老头在自己山坡地上搭建柩的时候，村长陪着镇里的干部找到他，要求他立即停止搭建柩，并对他做了一大通宣传，说是火葬是基本国策，是为了节约耕种土地，是为了大家的生活。蒋老头还是那样唯唯诺诺，连声称赞国家的政策好。嘴里虽然这样说，却不时地将目光注视一下村长，希望村长能为自己说些好话。村长是蒋老头的本家，论辈分还是蒋老头的侄子辈，是亲侄子。再者，村长同年死了他父亲，也是在山坡上搞得包棺葬。村长心里明白蒋老头总是给自己递眼色的意思。于是，在镇里的干部把话说到狠处的时候，村长出面打圆场，说蒋老头实在太穷，无法支付火葬费，况且他老伴的安息地点并没有占用可耕地，并且在镇干部面前拍胸脯打包票，保证以后一定让蒋老头将柩铲平。蒋老头又请镇里的干部和村长吃饭，他们才醉醺醺地离开。

老伴的柩是用土坯围城的墙，上面的顶是山坡上割来的茅草，虽然非常简陋，总算有了老伴的安身之地。可是，蒋老头的心并没有平静下来，总是忧心忡忡，生怕镇里的干部会再来找他麻烦。他满脸堆笑地问村长，村长胸有成竹地说：“放心吧，他们不会再来的。他们知道你家的情况，再说那顿酒肉也没白吃呀。”虽然这样说，蒋老头还是担惊受怕地过了一年多时间。这次镇上又来了干部，蒋老头一听说来了干部，吓得两腿打哆嗦，立马就往山坡上跑，躲在老伴的柩后面不敢出来。天逐渐黑下来，村里的嘈杂声也逐渐平静下来，蒋老头才从柩后面出来，一步一张望地朝村子走来。

村内迎面遇到村长，村长见面就说：“他叔，要搬家啦，你要赶快做好准备呀。”“搬家？好好地搬什么家嘛？”蒋老头不解地问。村长解释道：“我们这里要开发成旅游区啦，县里招标了很多大款来这里搞旅游开发，要建很多宾馆和旅游设施。不光你家要搬，全村都要搬。”蒋老头又问：“那么房子不要了？土地也不要了吗？”村长说：“都不要了。搞成旅游区以后，会赚大钱的。”蒋老头壮着担子又问：“不让搞包棺葬为的是节约土地，现在一下子都盖成宾馆，不是把土地都占用光了吗？”见村长没说话，以为村长同意自己的看法，接着又问：“节约土地不是国策吗？怎么说改就改了呢？村长，你说说，到底是坟地占的土地多，还是盖楼房占的可耕地多？” 村长不耐烦地说：“这叫此一时彼一时，反正不搬也得搬。唉，跟你说不清。回家早作准备吧。”说完，扭头就走。

蒋老头躺在床上，翻来覆去怎么也睡不着，心里总在想自己已经五十多岁，虽说是移民，山里的可耕地很少，移民后没有土地以后怎么活？虽说有一些补助，可等补助用完了怎么办？再说，自己的老伴还在这里，移民以后很难再见到她。想着想着迷迷糊糊睡着了。梦里见到老伴站在自己的面前，满脸流泪，一只手伸向自己。他心里一惊，醒来时天已大亮。他这时已经下定决心，他要守住自己的生存根本---土地，他要守候在老伴身边，不搬！农民失去土地就失去一切，兔子急了也咬人，下定决心的他脸上不再有那种卑恭的表情，而是一脸的刚毅。每天除了到地里干活看望老伴，就是拿把铁锹守卫在自家的门口。村长送来补助款也不要，只是怒视山坡上的道路，好像随时准备与来拆迁的人拼命。

拆迁的队伍终于来了。村里的房屋基本上被拆完，唯独只留下蒋老头的房子。经过几番做工作以后，有人一声令下，一个年轻力壮的人抢走老头手中的铁锹，将他掀翻在地上，又被两个人紧紧地按在地上。屋内的被褥和一些生活用品被抛出门外，巨大的机器一瞬间将房屋推倒。蒋老头被摁在地上，嘴里不停的咒骂：“你们这些断子绝孙的，一定会得到报应，不得好死！”最后被气昏在地上。等他醒来，那些人和机器已经不见了踪影，他只能站在断垣残壁钱嚎啕大哭：“天呀，你为什么不睁开眼看一看呀？”他收拾了一些东西来到老伴的柩前。看见老伴那已经开始腐烂的棺材，他又哭起来，说：“老伴啊，我还不如你呀。你死了还有个安身的地方，可我活着却无家可归呀。”一边说着一边哭着，夜里山风格外的冷，山坡上的柩屋内蒋老头紧裹着被褥，缩卷在老伴的棺材边睡去。

东方红，太阳升，蒋老头被一阵吆喝声惊醒，一看是村长来了。村长来是为了劝导他移民的，顺便来安慰他，并给他带来移民的补助费。村长以安慰的话语开始，准备逐渐引导到劝导他移民的话题上去，可是当村长看到棺材上霉斑呈现的那些图案时，再也没有说出一句劝导的话。棺材上霉斑图案是，两棵树已经长大，树冠已经开始接触，即将连接在一起。树冠的正下方空白处，霉斑显示一个与包棺葬的柩十分相似的图案。在图案中柩的两边还有土堆的模样。村长理解了图案中的预示，明白蒋老头也将不久人世。毕竟是他的亲侄子，油然一阵恻隐之心，不再劝导移民，而是婉转地问他身后的想法。得到蒋老头一句话，死后就埋葬在这里，他要和老伴在一起。村长将补助费留一半给蒋老头，另一半带走了。

村长每次到县里或者到镇里办事，总是坐移民新村的船来回奔波在水库里，水路的路径都从那个柩屋下经过。村长每经过那里也总是瞭望那里是否还有炊烟升起，如果是晚上经过那里就观察是否还有一点光亮。两个月后，村长发现那里已经不再升起炊烟，晚上也没有亮光，他知道蒋老头可能已经离开这个人世。他带着几个原居民来到蒋老头的地方。蒋老头死了，他下半身坐在老伴的棺材内，上半身倾覆在棺材边上，一只手伸向地面上的棺材盖，就那么死了。那肯定是老头临死前还想自己将棺材盖盖上，用尽了最后一点气力。还没有用完的人民币散落在棺材的支架下。村长按照霉斑图案的显示，将蒋老头放回他老伴的棺材，让他俩合棺。提前用土将这个合葬墓堆埋起来，立了一块不大的墓碑，又在墓的周围种上几棵树。

作为蒋老头的亲侄子，村长用那补助费的另一半办理完一切丧葬仪式后，对着山坡上这座孤零零的坟墓，默默地祈祷，一句话也没有说。只有那坟墓周围的树在山风中“呜呜”作响，像哭一样。


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