承德避暑山庄外八庙之普宁寺

2017-11-10 06:27阅读：

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在承德两天，校友一行先后游览了避暑山庄外八庙中的普宁寺、普佑寺、普乐寺、普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙等五座寺庙，而雄伟壮观的普宁寺则是我们走马观花的第一座。

汉藏两种建筑风格相结合的普宁寺始建于清乾隆二十年（公元1755年），它是清王朝在平息了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐和阿睦尔撒纳二人先后反叛后的胜利纪念物。

自清康熙二十九年（公元1690年）起到清乾隆二十二年（公元1757年）止，经过68年的不断征伐，一度强大并野心勃勃的准噶尔汗国被彻底消灭了。从此，天山南北被纳入大清帝国的版图并定名新疆，乾隆皇帝完成了其本人一生的最大功业。漠西地区“安其居，乐其业，永远普宁”的愿望终于在乾隆朝实现了，普宁寺也成了蒙古诸部、西藏等少数民族与清政府之间在政治与宗教方面进行直接联络的主要场所。
200多年过去了，如今的普宁寺仍然遗存着当年皇家寺庙的宏大规模，大乘之阁依旧高耸云天，但那个“曼陀罗佛国世界的中心”到底还在不在这里呢？
答曰，在，在那些信教民众的心里！

普宁寺

普宁寺山门

普宁寺售票处

普宁寺验票处

普宁寺山门内的护法金刚只拍了一个，不知他是“哼”呢还是“哈”？

“大佛寺香烟通三界，千手佛宏恩浴世人。”——普宁寺山门联

导游板前，都是校友，一晃，50多年过去了，再一晃········。

普宁寺景区简介导游板。

正在维修中的山门。

幢杆

吉祥八宝是藏传佛教密宗的八件法器，藏语称“扎西达杰”，它们分别是法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶（罐）、金鱼（双鱼）、盘长（吉祥结）。
承德避暑山庄 <wbr>外八庙之普宁寺

碑亭

普宁寺碑亭内共置三通御制石碑，分别为《普宁寺碑文》、《平定准葛尔勒铭伊梨之碑》和《平定准葛尔后勒铭伊梨之碑》，此碑为《普宁寺碑文》。
承德避暑山庄 <wbr>外八庙之普宁寺

“乾隆二十年五月，平定准噶尔。冬十月，大宴赉四卫拉特部落旧附新归之众于避暑山庄，曰绰罗斯，曰杜尔伯特，曰辉特，曰和硕特。四部台吉，各封以汗王、贝勒、贝子、公。若而人其无隶属之宰桑，则归之公，如内八旗、外四十九旗、喀尔喀四部之例。至是而内外一家，遐迩同风之言允符。昔我皇祖之定喀尔喀也，建汇宗寺于多伦诺尔，以一众志。式循旧章，建普宁寺于山庄之北麓，而为之记曰：皇天有辅德之私，至圣有越世之度，君子有见几之作，兆人有可格之诚。我国家抚有众蒙古，讵准噶尔一部，终外王化？虽庸众有‘威之不知畏，惠之不知怀，地不可耕，民不可臣’之言，其然，岂能然哉？以我皇祖皇考圣德神功，经文纬武，其于奠伊犁，勒铭格登山，朝四部落之众，而赐之爵，赐之币，式宴陈舞，可汗起奉酒称万寿，如今日者何难？墨契大造，意若有待，是以遵养进晦，垂成弗为”。
“予小子敬承乾佑，以为不可失者时，迟徊观望，宁二圣付托藐躬之意。且此山庄，即皇祖岁时巡视诸蒙古宾客之所也。越三十年，而克见准噶尔之众，咸觐于此。岂非皇天无私，惟德之辅；至圣之度，越世先知；而见几君子之作，予亦不敢不勉。卫拉特之众，岂终不可格以诚哉？蒙古向敬佛，兴黄教，故寺之式，即依西藏三摩耶庙之式为之。名之曰‘普宁’者，盖自是而雪山葱岭，以逮西海，恒河沙数，臣庶咸愿安其居，乐其业，永永普宁云尔”。 ——乾隆《普宁寺碑文》