粲粲梅花树，盈盈似玉人。
甘心对冰雪，不爱艳阳春。
公奇之，乃赐之坐，问曰：“尔既读《史》、《汉》，累朝典故，谁氏最熟？”对曰：“最喜看两晋人物。”公戏之曰：“然则汝独不知江左风流乎？”对曰：“自来人议魏、晋浮靡，人物放旷，自妾观之，殊觉贤懿。试看陈令史居父忧，使婢丸药于丧次，遂大见贬议，沉落累年。阮光禄食肉饮酒于衰绖中，何曾大言排斥。此可想见当时士风，凡居丧而饮酒近内者，为希世骇俗之事矣。不然，以曾之豪侈，岂暇计小节哉？至于今学士大夫，非但近内，有育婴孩者；非徒饮酒，有耽声乐者。举世无放旷之议，行己无罪戾之嫌，方之魏、晋，其贤岂啻千里哉！”
公闻其语，益起敬焉，以为乐妓中不意有识如此。因谓之曰：“尔读书明理，何不择士人嫁之？终始一节，彼必汝重。乃欲身沟渎而志江湖，伍燕雀而希鸿鹄。共谁信之？”翠娥乃颦蹙而对曰：“夫闺壶之中，非狎昵之所。上承祖父，下导子孙，立身成家，纲纪法则，皆由此出。世人鄙俚，乃视妻妾为狎客，闺帏为乐地，谈道义于朋友，而恣非僻于妻拏。正容止于昭明，而丧廉耻于幽曲。子孙不肖，婢仆为奸，未必非躬自导之也。故先王有房中之乐，以养性情，以节嗜欲，今忽之久矣。配女良家，犹未免于淫亵；取娼为媳，谁肯与之尊严？与其嫁而导淫于人，宁自守而独居以死耳！”公又曰：“然则汝将终于此乎？”对曰：“此未可骤议也，异日烦相公处分耳。”
公大加敬重，遣使护送而归。居无何，翠娥束髮簪冠，披道士服，持疏赴公而拜恳曰：“妾受命孤茕，不娴歌舞，羞花月之易染，慕云水之常清。顾豪里少年，势似疾风之摇落；贱门弱质，心忧多露以沾濡，若生无山岳之依，宁死作沟渠之瘠。誓无二志，负厥初盟，幸赐一言，弹彼浮议。”公深嘉其志，援笔作檄文一道授之。翠娥遂终身于洞真观。而公每衣食之余，数嗟叹，为人叙其始末。其文虽近于戏，颇脍炙人口，略述其概，以资一笑焉：
淮