排斥理论

1974 年，法国经济学家勒努瓦发表题为《Les Exclus,un Francais surDix(被排斥群体：法国的十分之一人口)》的论著，用“Les Exclus”(被排斥者)这个概念指那些没有被传统的社会保障体系所覆盖的人，比如单亲父母、残疾人、失业者等易受伤害人群，等等[1]。研究指出，这些人群不能参与政治、医疗较差，而且在地理位置上受到其他人的孤立。“Les Exclus”概念迅速引起了人们的关注，到20 世纪70 年代末，它已经被用来指法国社会的各种弱势群体，并且成为法国讨论由于快速经济变迁而导致的“新贫困”问题的核心概念。进入20
世纪80 年代后，这个概念更是进一步成为一种思考新社会政策的重要框架。而由于法语和英语都是欧盟官方语言，法语“Les Exclus”也比较容易被翻译成英语“Social Exclusion”，所以，“社会排斥”概念也很快被欧盟所采纳，成为贫困3 项目的主题[2]。到20 世纪80 年代末90 年代初，通过欧盟及其项目，“社会排斥”概念逐渐被法国以外的欧盟国家所采纳，并且最终传播到了欧盟以外的国家。
那么，什么是社会排斥现象或者社会排斥概念呢?事实上，要想对社会排斥现象给出完备的定义并不是一件容易的事情。从“社会排斥是否是一个对决策者和学者都合适的概念”等哲学问题，到“什么类型的政府干预可能形成社会融合”、“依据所用的定义，社会排斥是否在减少或上升”等政策问题，人们均富有争议。即使在欧盟内部，不同的成员国对社会排斥也有不同的定义。尽管如此，因为社会排斥术语具有模糊、多角度和边缘宽广等特点，它比较有利于研究者对社会政策的分析，所以，学术圈和政策界还是很热衷于使用社会排斥概念分析目前所面临的复杂社会现象。
研究者往往根据自身的需要对社会排斥概念给出有利于自身研究的定义，将“社会排斥”广泛地定义为“……社会、政治和公民权利的否决，或者个体群不能……参与基本的政治经济和社会功能”。比如，英国伦敦政治经济学院社会排斥分析研究中心的布尔恰迪特(Burchardt)等人从被排斥者的角度对“社会排斥”进行了严格界定，将排斥分为自愿性排斥和非自愿性排斥。他们认为，被排斥者是同时满足如下三个条件的人：(1)他或她居住在社