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王雨:民俗记忆----读蔡晓安短篇小说集《匠人传》有感

2026-01-06 15:37阅读:
(发表于2026年1月6 日《云阳日报》副刊头条)


民俗记忆
----读蔡晓安短篇小说集《匠人传》有感
王雨

民俗,乃民间文化。民俗文化是流动的、发展的,它在社会的每个阶段都会有不同的变化,民众思想观念和生活方式的转变必然表现在民俗文化的变化上,这是不以人的意志为转移的客观现实。挖掘民俗人物、文物、技艺用文学之笔留下民众生活的历史记忆是一件很有意义的事情。
蔡晓安的系列短小说集《匠人传》,消失的、即将消失的、还在发生的秤匠、铁匠、磨刀匠、水木匠、劁猪匠等民间匠人的人生故事与命运嬗变呈现给读者,使读者在文学的享受中了解民俗风情、民间工艺、快乐痛苦的人生。《双面雕》中的覃树根,《八两秤》中的刘秤砣,《春天的爆米花》中的蒲东来,《从泥到陶》中的陶师傅,《归去来兮》中的郑老师,《老顾客》中的刘带带等都给我们留下了深刻的印象。
小说白描,在看漫不经心实是精心构思的描述中娓娓道来。
“石德强最拿手的肯定不是抓蛇,而是编藤。”从被蛇咬之后转而细描了民间的编藤工艺;“鼓不卖了”的开头留下悬念,解师傅“打算捐给庙上,不收钱”收尾,道出一段吸引人的故事;桂芳谈了四个男朋友,成败与父亲的纸扎铺有关,合理地描写了传统的纸扎工艺;“小妹晚上莫怕黑,哥哥等你来歇一歇……小妹晚上莫怕累,哥哥等你来捏一捏。”民间号子的插入,增添了小说的艺术性、可读性。
小说与故事会里的故事是有别的,《匠人传》里的小说故事是隐藏在字里行间的,写的是故事里的人物、事物、环境,展现人物的内心活动及其性格特征,事物、环境亦是为了烘托人物。孔石匠“要趁着这大好春光,把内棺最后一道工序完成。他已经想好了,要在内棺四壁刻上朵朵黄色的小花,让春的气息一直陪伴他去另一个世界。”“朱慈祥有一个秘密……他劁野猪,从来劁母,不劁公。”“田中叶是新津乡远近闻名的水木匠,从二十岁艺成出师,一直在长江和磨刀溪上以打船为生。”这样的描写,小说的味道浓郁。
民间工艺是大众生活的民俗艺术,是经济和文化的双重载体民间工艺的“民间”二字,并仅仅指产品的生产场所或所在地,用民间工艺加工生产出来的民间工艺品,除欣赏者眼睛可以看到的表象外,还有更为丰富的内涵。根雕“就是随样取形,在根木原有形态下,稍微去除一些多余的成分就行了。”“做土陶,需要专门的泥巴,陶师傅以前用过的,有白善泥、耐火泥、面广石三种。”“做牛皮鼓,从大的方面说,须做好两件事,一是箍腔子,二是绷鼓面。”《匠人传》里这样的工艺描写皆为故事的内涵服务,读者增长了见识。
蔡晓安是勤奋的,成果颇丰,他在《人民文学》《湘江文艺》《四川文学》《红岩》等杂志发表过多部作品,出版过长篇小说《返乡记》和三部小说集,他的这部《匠人传》是重庆市作家协会重点扶持作品。
期待他笔耕不辍,再出佳作。

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