田完是一个有自知之明的人。到了齐国后，齐桓公想让田完担任“卿”一职。田完说：“我刚到齐国，资质尚浅，怎敢据此高位？我去做工匠头就已经很满足了。”孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”田完可以当之。田完是聪明的，懂得低调做人的道理。试想如果田完欣然接受桓公的高位，那该会引起多少人的妒忌与不满？他之后要接受多少人的挤兑？这个卿是绝对做不长的。因此还不如起点低一些，多积攒些人脉关系，以期田氏以后的崛起。从这个意义上说，田完作为田家的祖宗，为田氏在齐国的发展开了一个好头。
在田氏发展史上，田釐子乞又是一个继往开来的人物。他很注意拉拢人心，收买百姓。在收赋税时用小斗量粮食，在出粮食时用大斗称量。老百姓从他那里得了好处，自然对田家是感恩戴德，自觉地和田家站在一条战线上。从这个意义上说，百姓是很实际的，什么君臣大义，什么三纲五常，那都是虚的。谁让百姓给了好处，谁让百姓吃饱饭，老百姓就支持谁。我们不能谴责田乞的不臣之心，那是封建老夫子的行径。相反的，君者，有德者居之。看看田氏代齐后给齐国带来的新鲜活力，我们或许就能有答案了。
田氏代齐后，出了一个明君——齐威王。齐威王当政的头九年，不问政事，整天玩乐，齐国是百姓不治，诸侯并伐。正当众人以为威王又是一个无道昏君时，威王突然觉醒，要做一位明君。奋起的第一件事，便是整顿吏治。在这九年间，那些官员是浪得虚名名不符实，那些官员是清廉能干，威王心中自然是一清二楚。于是他烹杀阿大夫和那些溜须拍马之徒，封即墨大夫万家。下一步则是修德振兵，“西击赵、卫，败魏于浊泽而围惠王”，让各国见识了一下的齐国的军事实力。于是诸侯莫敢致兵于齐。齐威王的事迹让我不禁想起了楚庄王，当年庄王也是三年不当政，之后一鸣惊人一飞冲天。估计威王是熟读史书，十分倾慕楚庄王而有意模仿。可实事求是的说，人的一生能有几个九年可以浪费呢？国家又怎么能够九年不治呢？古代人的寿命短于现在，若是威王没等